page 402 note 1. Je consacrerai bientôt un compte rendu à son passionnant ouvrage sur L'erotique des troubadours, 1963.

page 402 note 2. Nelli, R., Le phénomène cathare, Privât, P.U.F., 1964.Google Scholar

page 403 note 1. Il me semble que R. Nelli force le texte lorsqu'il traduit (p. 92) « Castitas facit hominem esse proximura Deo » par « La chasteté fait ressembler l'homme à Dieu ». Elle le rapproche de Dieu. Il ne me paraît pas qu'on puisse passer de l'idée d'un rapprochement externe à celle d'un rapprochement de nature — ce qui est tout autre chose.

page 403 note 2. Récemment (Louvain, 1964), édité par Chr. Thouzellier.

page 403 note 3. V. D'Alessandro, Le pergamene degli Umiliati di Cremona, Università degli, Studi di Palermo, Istituto di Storia, Testi e Documenti, II. Palermo, U. Manfredi, 1964.

page 404 note 1. Zanoni, L., Gli umiliati nei loro rapporti con Veresia, Vindustria délia lana ed i Comuni nei secoli XII e XIII, Milano, 1911.Google Scholar

page 404 note 2. Tiré à part des Beitrage zur Wiss. Zeitschrift des Karl-Marx Universitàt, Leipzig, Gesellschaft und Sprachwiss. Reine, 12 Jhg (1963), Heft I.

page 404 note 3. «Pataresner, Begharden und Waldenser in Osterreich wâhrend des Mittelalters », in Osterreichische Vierteljahrschrift fur Katholische Théologie, II, 1872, pp. 257-261, n»(i.

page 405 note 1. Beitrâge zur Sektengeschichte des Mittelalters, t. II, Munich 1890, pp. 367-369, n° 33.

page 405 note 2. « Délie varie tappe e correnti délia protesta valdese in Europa da Lione a Chanforan. Problemi vecchi e nuovi (1176-1532) », in Bolletino délia Società di Studi Valdesi, 76, 1957 ; et « Casi di Sincretismo eretitale in Piemonte nei seeoli xvie-xve ». Ibid., 108, 1960.

page 405 note 3. Déjà publiés par A. Neumann, Ceske sekty ve Stoleti XIV a XV, 1920, pp. 56-61.

page 405 note 4. E. Werner se range ici aux analyses de Machovcova, M., Utopie blouznivcu a sektaru, Prague, 1960.Google Scholar

page 405 note 5. « Item promittit, quod amplius noluit vivere de laboribus manuum suarum, sed vivere de elemosinis usque ad mortem », p. 266. On retrouve là une attitude qui a trouvé des adeptes et des adversaires depuis le XII^e siècle en milieu vaudois, cathare et franciscain. Pour les premiers, on se reportera aux travaux du P. Dondaine et de Mlle C. Thouzellier que E. Werner semble ignorer. On trouvera la référence à ces études, publiées entre 1946 et 1961, dans Thouzellier, C., Une somme anticathare : te Liber contra Manicheos de Durand de Huesca, Louvain, 1964, p. 31 Google Scholar, n° 2 et p. 32, n° 2.

page 405 note 6. P. 269 : « Item universitates scolarum Parisiensis, Pragensis, Wienensis et aliorum locorum reputant inutiles et temporis perditionem ». Faut-il rapprocher cette attitude de celle des Pastoureaux qui, en 1251, attaquèrent les universitaires à Orléans et à Paris ?

page 405 note 7. Ces propositions se trouvent dans un dossier plus complet de l'affaire renfermé dans un manuscrit parisien publié par Baluze, Miscellanea II, pp. 277-297 et par Fredericq, P., Corpus documentorum inquisitionis haereticae pravitatis Nederlandicae, I, Gand, 1889, pp. 267–279.Google Scholar