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L'individualité au Moyen Age. Le cas d'Opicinus de Canistris

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Aaron Gourevitch
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L'étude des mentalités médiévales a beaucoup progressé dans les dernières décennies, notamment grâce aux travaux de « l'école des Annales ». De nombreux aspects de la conception du monde ont été clarifiés et, par conséquent, les formes universelles dans lesquelles se façonnait la personnalité humaine ont pu faire l'objet d'un éclairage nouveau. Les caractéristiques sociales et psychologiques des différentes couches de la société ont été analysées. Toutefois, la personnalité continue comme telle à échapper à l'historien. L'étude de l'individualité rencontre des difficultés essentielles. Individuum est ineffabile.

Summary

Summary

Autobiographical drawings accompanied by texts produced by an Italian cleric Opicinus de Canistris (the first half of the XIVth century) shed a new ligth onto the structure of human personality of the Late Middle Ages. The inverted relationship between “microcosm” and “megacosm”, displayed in the fact that the person of Opicinus absorbs the entire Europe and Mediterranean, as well as his megalomania (Opicinus insists that he is responsible for the sins of the mankind) testify to the destruction of the traditional world-view. Pictorial means of self-expression gave the cleric (who seems to be mentally unbalanced) more freedom to reveal his psychology than it was possible to his great contemporaries Dante and Petrarch.

Type
La Maladie, La Foi et L'Imaginaire
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 48 , Issue 5 , October 1993 , pp. 1263 - 1280
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1993

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References

Notes

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29. Ernst Kris, op. cit.,pp. 126-127.

30. R. G. Salomon, « A Newly Discovered Manuscript… », p. 48.

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34. G. Ladner, op. cit.,pp. 233-259.

35. E. Kris, op. cit.,p. 126.

36. R.G. Salomon, « A Newly Discovered Manuscript… », p. 57, planche 15.