1. La Inquisitión española. Nueva visión, nuevos horizontes, Symposium Internacional sobre la Inquisición española, Cuenca, sept. 1978, Joaquin Perez Villanueva, Madrid, Siglo Veintiuno Editores, 1980.

2. Dominguez Ortiz, A., La clase social de los Conversos en Castilla en la Edad Moderna, Madrid, 1955 Google Scholar ; Saraiva, Antonio J., lnquisiçao e cristaos-novos, Porto, Editorial Inova, 1969.Google Scholar

3. Netanyahu, Benzion, The Marranos of Spain. From the hâte XIVth to the Early XVIth Century According to Contemporary Hebrew Sources, Millwood-New York, Klaus Reprint, 1973 (1966 première édition).Google Scholar

4. Voir Beinart, H., « The Conversos in Spain and Portugal in the 16th to 18th Centuries », Moreshet Sefarad : The Sephardi Legacy, Jérusalem, Magnes Press, 1992, vol. 2, pp. 43–67 Google Scholar et Kaplan, Yosef, « Haim Beinart and the Historiography of the Conversos in Spain », dans Exile and Diaspora. Studies in the History of the Jewish People Presented to Professor Haim Beinart, Jérusalem, Institut Ben Zvi, 1991, pp. 11–16.Google Scholar

5. Rivkin, E., « How Jewish were the New Christians », dans Hispania Judaica, I, Sola-Sole, Joseph M. éd., Barcelone, Puvill, 1980, p. 114.Google Scholar

6. Un énorme volume paru en 1984 témoigne de cette maturation de l'historiographie inquisitoriale : Historia de la Inquisición en España y América, 1.1, El conocimiento científico y el proceso histórico de la Institución (1478-1834), Joaquin Perez Villanueva, Bartolome Escandell-Bonet (sous la direction de), Madrid, Centro de Estudios Inquisitoriales, 1984, 1548 p. En parallèle se développent donc deux types de publications, spécialisées et généralistes : les études sur les conversos dans les diverses provinces des possessions espagnoles, telles celles publiées par les éditions israéliennes Magnes depuis plusieurs années, alors que la production de l'école espagnole est nettement territorialisée, avec de multiples monographies découpées selon les limites juridictionnelles des tribunaux d'inquisition, monographies « généralistes » comptables des judaïsants au même titre que des sorcières, mahométans, bigames, blasphémateurs, etc.

7. « La Inquisición en la España Borbonica : el declive del Santo Oficio (1700-1808) », dans Historia de la Inquisición e España y América…, op. cit., pp. 1204-1211.