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Pensons la Révolution française (Note critique)

Published online by Cambridge University Press:  25 May 2018

Jean-Pierre Hirsch
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Peut-être aurais-je dû contribuer à établir, sur le nouveau livre de François Furet, le silence qu'il semble réclamer en déclarant, d'entrée, que la Révolution française est terminée. N'est-il pas temps pour « refroidir », comme il nous y convie, « l'objet Révolution française » de nous résoudre à une cure d'oubli de cette période de notre histoire ? D'autant que je n'ai pas vocation à monter la garde auprès des cendres de Robespierre. Mais en m'invitant — et beaucoup d'autres — à « penser la Révolution française », il m'amène à mieux comprendre ce qui m'importe en cette affaire : à lire, en effet, les questions essentielles qu'il pose à ceux qu'il appelle les « épigones de Marx », je vois encore mieux combien une histoire matérialiste est difficile ; mais pour me convaincre qu'elle n'est pas inutile, je n'ai qu'à le lire plus avant ; sans être pourtant bien sûr qu'il ait voulu me conduire à cette conclusion.

Type
Débats et Combats
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 35 , Issue 2 , April 1980 , pp. 320 - 333
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1980

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References

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7. « Si le code civil, maintenant suivi dans toute l'Europe, continuait à nous gouverner… », c'est la crainte de C. Gosselin dans un mémoire de 1787.

8. Souligné par moi.

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10. F. Furet, op. cit.,p. 211, n. 26.

11. A. DE Tocqueville, op. cit.,p. 225 ; j'ai essayé de montrer que c'est là une erreur: J.-P. Hirsch, « Les milieux de commerce, l'esprit de système et le pouvoir à la veille de la Révolution », Annales ESC,n° 6, 1975, pp. 1 337-1 370.

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18. A. Cochin, op. cit.,pp. 14-15 ; souligné par moi.

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25. Et.je suis conduit à me demander si, en récusant ce qu'il appelle la « vulgate marxiste », F. Furet ne reprend pas à son compte en l'inversant ce qu'un certain usage de la notion de révolution bourgeoise pourrait comporter de téléologie.

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27. Sur l'inscription de la franc-maçonnerie dans la société d'Ancien Régime, et même sa fonction de « réinsertion dans les rapports sociaux existants » ; cf. les études de Gérard Gayot et en dernier lieu : « A propos d'un exemple régional : discours maçonnique et classes sociales au xvme siècle », dans Overdruk uit het tijdschrift voor de studie van de verlichting,1976, n° 3-4.

28. Cf. sur ce point les travaux de Roberto Zapperi, notamment : Per la critica del concetto di rivoluzione borghese,De Donato, 1974.

29. Conclusion de l'étude que Michelet consacre au 4 Août, Histoire de la Révolution française, Éditions de la Pléiade, vol. I, p. 210.

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