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La Dynastie Von Der Leyen de Krefeld

Une famille de soyeux au 18e siècle entre mennonisme et monde moderne

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Peter Kriedte
Peter Kriedte*
Affiliation:
Institut Max-Planck d'Histoire, Göttingen
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Les testaments de Friedrich et Heinrich von der Leyen, datant respectivement de 1778 et 1780, contiennent tous deux un passage à peu près similaire : une rétrospective du demi-siècle passé, qui fut largement marqué, à Krefeld, par l'histoire de la firme Friedrich & Heinrich von der Leyen:

« Dès le temps de ma jeunesse, ma principale occupation fut d'établir en ces lieux différentes fabriques et manufactures de soie ; de même, je m'efforçai d'attirer ici, à grands frais, les maîtres et les artisans spécialisés les plus habiles venus de contrées étrangères ; mon intention était toujours d'œuvrer en faveur du bien-être commun des habitants de la ville, de remédier au manque de pain, de nourriture et de revenus, d'encourager les artistes et les artisans les plus versés dans ce domaine en les rétribuant convenablement, et d'assurer à la ville elle-même prospérité et prestige parmi les lieux de commerce.

Summary

Summary

The Krefeld silk industry which increasingly grew in significance in Germany since the 18th century owed its rise to the local Mennonite community and above all to the von der Leyen family. Surrounded by an ill-disposed environment the Mennonite community and the von der Leyen family established themselves in social and economie niches and concentrated upon their extension. The strategy of survival the von der Leyen chose aimed at economie success. The more this success manifested itself, the more, however, the consistency of Mennonism was threatened. The way into the world led to the “secularization” of their own world. In addition to this, the more the von der Leyen engaged in the world surrounding them, the slighter the distance from it became. The “Ancien Régime” took hold of them.

Type
LA SOCIÉTÉ ALLEMANDE I7e-19e SIÈCLES
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 50 , Issue 4 , August 1995 , pp. 725 - 752
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1995

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References

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22. J. SÉGuy, op. cit., pp. 524-531 (citation extraite de la p. 528) ; voir aussi E. H. Correll, op. cit., p. 142 ss.

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27. Voir P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., p. 253 (note 30) ; voir aussi W. Froese, op. cit., pp. 44-48 et 197.

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32. StAKr 70 n° 133, fol 14-14v, n° 134, fol 16v-17. Wilhelm von der Leyen ne put percevoir que les intérêts ; l'intégralité de la somme devait revenir à ses enfants, après sa mort. Sur son mariage, voir StAKr 40/120 n° 568, p. 162, et StAKr 80/4 : fonds W. Risler (dossier Winckelmann). La cérémonie de mariage eut lieu à Süchteln, sans être précédée d'une proclamation à l'église mennonite de Krefeld. Au moment du mariage, Maria Barbara était enceinte. L'enfant fut baptisé selon le culte réformé, mais reçut plus tard le baptême à l'église mennonite. Il en alla de même des autres enfants nés de cette union, ou bien ils furent inscrits dans le registre des naissances mennonites ; voir StAKr 80/4 n° 90, fol. 14a :v ; Nordrhein-Westfälisches Personenstandsarchiv Rheinland in Bruhl (PStARh) : BA 1374, p. 2.

33. « J'étais contre le mariage — j'étais mécontent car je ne vous connaissais pas. Depuis que vous faites partie de notre famille, j'ai eu la joie de constater sans cesse la rectitude de votre comportement. Je ne suis donc plus offensé — je suis votre oncle et veux être un véritable ami pour vous », dira plus tard Friedrich von der Leyen à Jakob Winckelmann (StAKr 40/20 n° 10 : lettres non datées de J. Winckelmann à Engelbert vom Bruck).

34. « E. Vom Bruck… », art. cité, 2, p. 145.

35. Musée du Burg Linn, Krefeld : n° d'inventaire 14,15 et 17 ; Musée Kaiser-Wilhelm, Krefeld : registre des tableaux n°4, partiellement reproduit dans Die Heimat, 3, 1924, pp. 174, 176 [a], et W. Kurschat, op. cit., p. 8 [a].

36. L'original se trouve au château de Bloemersheim, près de Neukirchen-Vluyn ; une copie figure dans Westdeutsche Ahnentafeln, op. cit., t. 1, tableau 8, n° 13 ; une version modifiée (autre collection privée) a été reproduite dans Die Heimat, 11, 1932, p. 53, repr.7.

37. StAKr. 70 n° 133, fol. 33-41v, ici fol. 36v-37v (disposition testamentaire de Margaretha von Aaken, l'épouse de Friedrich von der Leyen, en 1779), ibid., n° 134, fol. 89v-91v (disposition testamentaire de Maria Schorn, épouse de Heinrich von der Leyen, en 1783).

38. StAKr 70 40/20 n° 9 (non paginé), reproduit dans « Eine warnende Stimme über den Luxus », Die Heimat, 4, 1925, p. 200 ss, ici p. 201.

39. StAKr 1A n° 56, fol. 1-1v, ici fol. 1 ; voir aussi Rembert, C., « Das Schloß », Die Heimat, 1, 1921, pp. 4–8, ici pp. 5-8Google Scholar ; E. Brùes, Krefeld 1. Stadtmitte (= Die Denkmäler des Rheinlandes), Dusseldorf, 1967, pp. 16 et 45 ss.

40. StAKr 1 A n° 38, fol. 189,191v-192v, citation dans le fol. 192v. Sur le style palladien, voir Bentmann, R. et Müller, M., Die Villa als Herrschaftsarchitektur. Versuch einer kunst- und sozialgeschichtlichen Analyse, Francfort, 1981 (2e édition), pp. 92–94 et 116-127Google Scholar.

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42. StAKr 1 A n° 52, fol. 144-146, 212v-213 ; la citation figure dans le fol. 144v.

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44. StAKr 70 n° 127, fol. 14-17, reproduit dans « Beiträge zur Geschichte der Mennoniten in Krefeld und Umgegend. Besuch des Königs Friedrich Wilhelm I. in Krefeld (1738) », Die Heimat, 10, 1931, pp. 88-98, ici p. 89 ; voir P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., p. 256 ss.

45. A partir de 1737, Heinrich von der Leyen fut constamment membre du comité de la communauté mennonite ; voir StAKr 70, n° 964, p. 10 (1737) ; Nieper, F., Die ersten deutschen Auswanderer von Krefeld nach Pennsylvanien. Ein Bild aus der religiösen Ideengeschichte des 17. und 18. Jahrhunderts, Neukirchen, 1940, p. 380 (1737)Google Scholar; Archives de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Düsseldorf (Nordrhein-Westfälisches Hauptstaatsarchiv Düsseldorf, HStAD) : Reg. Moers III Spec. n° 47, fol. 48 (1738) ; StAKr 80/4 n° 180 (1753) ; Gemeentearchief Amsterdam : PA 565 B 2618 (1769) ; GStAB : Rep. 64 VI : Moers, n° 5 : Privata, Konv.14, fol. 366v (1779).

46. StAKr 70 n° 133, fol. 23v-24, 26-27v ; l'église mennonite de Krefeld employa des prédicateurs professionnels à partir de 1770 ; voir P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., p. 257.

47. A. Ter Meer, Tagebuch, op. cit., p. 274 ; « E. vom Bruck… », art. cité, 2, p. 144 ; StAKr 40/32 n° 54 ; Ch. Neff, E. Crous, Article « Orgue » (Orgel), Mennonitisches Lexikon, t. 3, Karlsruhe, 1958, p. 309.

48. Archiv des evangelischen Gemeindeverbandes Krefeld : Kirchenrechnungen 1763-1796 (Zweitschrift für 1771-1773, 1780-1793 : HStAD : Reg.Moers III Spec. n° 56 I-XVII) et Konsistorial-Protokollbuch : 4 juillet 1780, 4 juin 1784, avec d'autres mentions ; PStARh : BA 1362, p. 163, BA 1374, p. 8.

49. Sur ce point, voir Peters, J., « Der Platz in der Kirche. Über soziales Rangdenken im Spätfeudalismus », Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgeschichte, 28, 1985, pp. 77–106 Google Scholar. Sur le concept d'espace public de représentation (repräsentative Öffentlichkeit), voir Habermas, Jürgen, Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft, Neuwied, 1962, pp. 17–24 Google Scholar.

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50. Conrad et Friedrich furent enterrés à l'église mennonite (PStARh : BA 1376, pp. 14 et 45), Johann ne mourut pas à Krefeld. Conrad fut membre du comité de la communauté mennonite en 1786 (F. A. Ebrard, « Die Fabrikantenfamilie… », op. cit., p. 135, note 26 ; voir aussi StAKr 80/4 n°47), et Johann en 1780 (StAKr 80/4, n° 153).

51. StAKr 80/4 n° 90, p. 21 ; PStARh : BA 1367, p. 440, ainsi que BA 1375, p. 43.

52. Pistorius, C., Die Freimaurerei in Crefeld. Ein Gedenkblatt, der Loge « Eos » zur Feier ihres 40 jährigen Bestehens, Johanni 1893, gewidmet, Krefeld, 1893, p. 7 Google Scholar ; voir aussi Rotthoff, G., « Das Anwesenheitsbuch der Loge “Zur vollkommenen Gleichheit” », Die Heimat, 32, 1961, pp. 109–113, ici p. 112Google Scholar. Son père Friedrich aurait fait partie de la loge de « A l'espoir », fondée en 1784 à Duisburg (voir W. Kurschat, op. cit., p. 30).

53. Lorsque Peter von Löwenich épousa en 1786 sa cousine Susanna Maria von der Leyen, la cérémonie eut lieu dans l'église mennonite (PStARh : BA 1375, p. 37). D'après le registre des familles de la communauté mennonite établi vers 1800, Peter von Löwenich passait alors pour être de confession évangélique (StAKr 80/4 n° 91, fol. 82). Son père Bartholomäus avait rejoint l'Église réformée dès 1784, son frère aîné Isaak l'Église luthérienne en 1785 (F. A. Ebrard, « Die Fabrikantenfamilie… », op. cit., p. 134 ; H. F. Macco, op. cit., t. 2, p. 129). A l'instar de Friedrich Heinrich von der Leyen, Peter von Löwenich comptait parmi les membres fondateurs de la loge de Krefeld, dans laquelle entrèrent également, en 1791, Johann et Conrad Isaak von der Leyen (C. Pistorius, op. cit., p. 6 ss ; G. Rotthoff, art cité, p. 112). Sur Peter von Löwenich, qui était membre de l'ordre des Illuminés, à l'instar de ses frères Isaak et Bartholomäus, voir aussi W. Kurschat, op. cit., p. 39.

54. StAKr 80/4 n° 91, fol. 81-83.

55. StAKr 70 n° 136, fol. l-2v, n° 133, fol. 23v-28v.

56. Ibid. n° 134, fol. 19. Il est vrai que ces sommes étaient relativement faibles. Le montant total des legs s'élevait à 101 000 Reichsthalers.

57. Ibid., n° 134, fol. 77-87, ici fol. 78-78v.

58. HStAD : Reg. Moers V n° 15, fol. 15v.

59. Freiherrlich von der Leyensches Familien- und Verwaltungsarchiv zu Schloß Bloemersheim, Neukirchen-Vluyn (FuVABl) : B 202 (n° 29 et 37). L'épitaphe coûta 68,9 Reichsthalers.

60. Allgemeines Landrecht für die Preußischen Staaten von 1794. Édition du texte et introduction de H. Hattenbauer, Francfort, 1970, 2e partie, Titre 11, § 20, p. 543.

61. J. H. Campe rapporte une anecdote au sujet de Conrad von der Leyen : il invita un jour « une large société de personnes de toutes sectes et de toutes confessions » pour « briser la glace », et y réussit, à en croire Campe ; voir Campe, J. H., Reise von Braunschweig nach Paris im Heumonat 1789, Braunschweig, 1790, p. 58 ssGoogle Scholar.

62. FuVABl : C 203 (1772) et StAKr 80/4 n° 402 (1785).

63. On a conservé les albums de poésies de Conrad Isaak von der Leyen (datant de son séjour à l'Académie de Magdebourg en 1786 et de l'époque de son apprentissage à Wildegg, en Suisse, entre 1789 et 1791), et de Friedrich Johann von der Leyen (1806 et les années suivantes) ; voir FuVABl : D 312 et D 105.

64. FuVABl : D 202 (n° 34, 47, 48, [59], [62], [63], [65] : registres de compte du temps du tutorat -1788/89-1790/91).

65. Wilhelm von Humboldt, Tagebucher, A. Leitzmann éd. (Gesammelte Schriften, t. 3,1), Berlin, 1916, pp. 82-84.

66. F. H. von der Leyen aîné, Élégie sur la tombe de Mendelssohn (Elégie auf Mendelssohns Grabe), Der Familienfreund, t. 4, Neuwied/Krefeld, 1788, pp. 84-87, ici p. 87 ; voir aussi son poème Le poète (Der Dichter), ibid., pp. 81-83.

67. Collection privée, cité par W. Kurschat, op. cit., p. 31 ss.

68. Voir P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., pp. 259-264.

69. StAKr 40/6 n° B IX 2, reproduit dans « Aufrichtige Nachricht von denen um der Wahrheit, um Christiwillen in Verhaft gezogenen Sieben Persohnen », Die Heimat, 1877, pp. 188,191 ss, 196,199 ss, 204, 208, et 1878, pp. 4,12,16, 24, 28, 31 ss ; M. Goebel, Geschichte des christlichen Lebens in der rheinisch-westphälischen evangelischen Kirche, t. 3, Coblence, 1860, pp. 239-263.

70. StAKr 80/4 n° 331-395 (Briefwechsel ; extraits repris dans Klein, A., « Gerhard Tersteegen schreibt nach Krefeld », Die Heimat, 40, 1969, pp. 39–51 Google Scholar) ; StAKr 70 n” 964, p. 2 ; M. Goebel, t. 3, p. 361 ; voir aussi A. Klein, « Der Tersteegen-Kreis in Krefeld », dans Macht der Liebe. Gerhard Tersteegen — Leben und Gegenwartsbedeutung, édité par le Verkehrsverein de Mülheim an der Ruhr, Mülheim, 1969, pp. 23-40.

71. StAKr 80/4 n° 380 ; voir aussi les lettres n” 381 et 384, et P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., p. 263.

72. StAKr 80/4 n° 45, voir aussi les lettres que lui adressa Tersteegen, reprises dans G. Tersteegen, « Geistliche und erbauliche Briefe über das inwendige Leben und wahre Wesen des Christentums », tomes 1-4, Spelldorf 1798-1799, en particulier tomes 2 et 4 (les destinataires des lettres ont été identifiés par van Andel, C. P., Gerhard Tersteegen. Leben und Werk — sein Platz in der Kirchengeschichte, Neukirchen-Vluyn, 1973, pp. 277–285 Google Scholar) ; voir aussi A. Klein, « Gerhard Tersteegen schreibt nach Krefeld », op. cit., pp. 43-51, et AEKRh : A 1/I/c/ll, n°21, p. 100, et n°22, p. 103. M. Goebel (Geschichte des christlichen Lebens…, op. cit., t. 3, p. 229) affirme que Maria Schorn entretenait également une correspondance avec le mystique Charles Hector de Marsay. Sur les liens entre religion et dépression dans le contexte réformé, voir Schâr, M., Seelennöte der Untertanen. Selbstmord, Melancholie und Religion im alten Zürich, 1500-1800, Zürich, 1985, pp. 221–294 Google Scholar.

73. Une somme de 700 Reichsthalers fut léguée à des femmes qui habitaient à Mülheim ou dans les environs, et appartenaient manifestement aux cercles piétistes locaux ; 1000 Reichsthalers furent alloués à la maison Otterbeck (près de Heiligenhaus, au sud de Mulheim), qui joua un grand rôle pour le cercle de Tersteegen, même après la mort de ce dernier ; voir StAKr 70 n° 134, fol. 77-87, ici fol. 81v-85v, fol. 92-93v, ici fol. 93-93v, fol. 94v-95, ici fol. 94. Sur Otterbeck, voir C. P. van Andel, op. cit., pp. 37-41.

74. StAKr 70 n° 134, fol. 65v-75, ici fol. 73 et fol. 94v.

75. Ibid., n° 134, fol. 12v-13, et fol. 24-25. Maria Schorn se récria à plusieurs reprises contre le testament de 1750 : ibid., fol. 1-7, ici fol. 3-6v.

76. Ibid., n° 134, fol. 14. Maria Schorn affirma, le 2 septembre 1782, que ces craintes étaient dépourvues de tout fondement (GStAB : Rep. 64 VI : Moers, n° 5 : Privata Konv. 14, fol. 101 v). Sur les décisions destinées à empêcher la famille d'empiéter sur le devenir de la firme, voir les contrats des associés de 1766, 1772 et 1787 (StAKr 70 n° 124. Les contrats de 1766 et 1772 sont reproduits dans Ebrard, F. A., « Zwei Geschäftsurkunden aus der Blütezeit des Hauses Heinrich und Friedrich von der Leyen », Die Heimat, 20, 1941, pp. 272–277, ici pp. 273-276)Google Scholar.

77. P. Kriedte, « Taufgesinnte… », op. cit., p. 264.

78. G. von Beckerath, op. cit., pp. 39-41.

79. FuVABl : VII n° 101-102.

80. Sur ce point, voir Zellfelder, F., Das Kundennetz des Bankhauses Gebrüder Bethmann (1738-1816), Stuttgart, 1994, p. 167 Google Scholar, annexes A40 et A55. D'après les documents dont nous disposons, les relations entre les deux firmes remontent aux années 1740 : voir StAFr : Bethmann-Archiv B 8.5, fol. 57, B 3.3, fol. 9, 86, 91, B 3.4, fol. 243.

81. StAKr 40/32 n° 18, Regesten : AB II, n° 1172, p. 629. Un journal intime fait mention d'un conflit intervenu assez rapidement : Friedrich et Heinrich von der Leyen auraient « laeten haelen » « nieuwe lindmoolens van Hendr. Lingenbrink gemaekt uit syn huis op het stadhuis gerichtelyk » (StAKr 70 n° 964, p. 20).

82. StAKr 40/32 n-16 (28 novembre 1765), Regest : AB II, n° 1167, p. 623.

83. P. Kriedte, « Proto-Industrialisierung… », op. cit., pp. 233-236. Le monopole concernait la production de rubans de soie et celle de différents types d'articles de soie, en particulier les mouchoirs, et il accordait en outre aux von der Leyen l'exclusivité de l'usage des moulins à fil et des moulins à rubans. La production de velours, de rubans de velours et de bas de soie et celle de taffetas n'étaient pas concernées par le monopole.

84. StAKr 40/32 n° 9 (4 avril 1763), Regest : AB II, n° 1156, p. 606.

85. StAKr 40/32 n°50, fol.[9v]. Les von der Leyen reprochaient également aux Floh d'employer « les 2/3 des ouvriers de leur fabrique dans les régions étrangères de Jülich et de Cologne » (ibid., n° 40/32, n° 16 : 8 octobre 1765).

86. ABU, n° 1170, p. 627.

87. Il s'agit d'un jeu de mot sur le nom propre Floh (der Floh signifie la puce).

88. AB II, n° 1166-1167, p. 622 ss, et StAKr 40/32, n° 16. Les Floh appelaient Friedrich et Heinrich von der Leyen « nos oncles » (FuVABl : VII n° 106 : 10 octobre 1765).

89. A. Ter Meer, Tagebuch, op. cit., p. 180 ; voir aussi StAKr 40/32 n° 9 et AB II, n° 1156, pp. 605, 607, 611 ss.

90. Dans la distribution des postes de maîtres de fabrique, les « garçons de fabrique » mennonites étaient cependant privilégiés. En témoignent ces chiffres (StAKr 1 A n° 31, 80/4 n° 89) : deux garçons de fabrique pour un maître de fabrique chez les non-mennonites (1791), 0,2 seulement chez les mennonites (1786).

91. Sur ce point, voir Mittenzwei, I., Preußen nach dem Siebenjährigen Krieg. Auseinandersetzungen zwischen Bürgertum und Staat um die Wirtschaftspolitik, Berlin, 1979, pp. 71–86 Google Scholar.

92. StAKr 70 n° 130, fol. ll-14v, ici fol. 12v.

93. FuVABl : VII n° 108 (17 juin 1794).

94. StAKr 40/32 n° 59. Voir aussi le poème imprimé par les maîtres de fabrique de la manufacture von der Leyen à Moers en 1778 lors du décès de Friedrich von der Leyen (ibid., 70 n° 132, fol. 7-8v) ainsi que le long poème épique dédié à ce dernier par un auteur anonyme (A la cendre, Der Asche, pp. 4-6) ; le poème écrit en 1793 pour Friedrich Heinrich von der Leyen (de la lignée de Friedrich von der Leyen) et Henriette von der Leyen est moins explicite (ibid., fol. 32-33v).

95. Pour plus de détails, et des références quantitatives, voir Kriedte, P., « Démographie and Economie Rhythms : The Rise of the Silk Industry in Krefeld in the Eighteenth Century », Journal of European Economie History, 15, 1986, pp. 259–289, ici pp. 283-287Google Scholar.

96. StAKr 1 A n° 36, fol. 5v-6, reproduit dans AB II, n° 1186, p. 651.

97. Ibid., n° 37, fol. 63-63v, reproduit dans AB II, n° 1186, p. 652 ss.

98. Ibid., n° 37, fol. 104, reproduit dans AB II, n° 1186, p. 653.

99. Ibid., n° 38, fol. 34, reproduit dans AB II, n° 1186, p. 655.

100. FuVABl : VII n° 108.

101. G. von Beckerath, op. cit., p. 112; W. Kurschat, op. cit., pp. 77-83, soutenait déjà cette thèse.

102. A titre de contre-exemple, on peut mentionner l'attitude adoptée par l'Union des fabriquants de drap fin de Monschau, à l'égard de leurs tisserands ; voir Brarkhausen, E., Die Tuchindustrie in Montjoie, ihr Aufstieg und Niedergang, Aix-la-Chapelle, 1925, pp. 65 ss, 96-102Google Scholar.

103. FuVABl : VII n° 108 (17 juin 1794). Sur ce point, voir surtout Botzet, Hans, Die Geschichte der sozialen Verhältnisse in Krefeld und ihre wirtschaftlichen Zusammenhänge (thèse), Cologne, 1953, pp. 20–39 Google Scholar, et H. Kisch, op. cit., pp. 132-135.

104. FuVABl : VII n° 108 (du 14 mars au 13 juillet 1794).

105. Ibid. (17 juin 1794).

106. Dans leur Promemoria du 17 juin 1794, ils déclaraient employer entre 3000 et 4000 personnes, dont 3000 « au moins » résidaient à Krefeld, Moers, Xanten et sur la route de Hüis (FuVABl : VII n° 108) ; voir aussi P. Kriedte, « Protoindustrialisierung… », op. cit., p. 261 ss.

107. StAKr 40/32 n° 7, GStAB : Rep. 64 VI : Moers, n° 5 : Privata, Konv.l, fol. 395, 396, 397, Regesten : AB II, n° 1153, p. 537 ; voir aussi FuVABl : B201 (11 janvier 1755) ; Koselleck, Reinhardt, Preußen zwischen Reform und Révolution. Allgemeines Landrecht, Verwaltung und soziale Bewegung von 1791 bis 1848, Stuttgart, 1987 (1967), pp. 89–91 Google Scholar. Les efforts de leurs trois neveux, Conrad, Friedrich et Johann, pour obtenir semblable privilège, furent vains, malgré leur insistance ; en 1786, ils perdirent toute raison d'être, avec leur entrée dans la noblesse (AB II, n” 1179, p. 642 ; GStAB : Rep. 64 VI : Moers, n° 5 : Privata, Konv.14, fol. 598-605).

108. StAKr 70, n ° 129, fol. 1, 2-3, 8-8v ; ibid., 40/32 n° 24 ; FuVABl : B202 (n° 4) ; AB II, n° 1154, p. 597 ss, n°1179, p. 641 ss ; F. A. Ebrard, « Zwei Geschäftsurkunden… », op. cit., p. 273. Le titre de « conseiller de commerce » ou de « conseiller de commerce privé » n'était déjà plus qu'un titre honorifique, comme au 19e siècle, et ne recouvrait en rien un statut de semi-fonctionnaire, comme les affirmations de Kaudelka-Hanisch, K. (Preußische Kommerzienräte in der Provinz Westfalen und im Regierungsbezirk Düsseldorf (1810-1918), Dortmund, 1993, pp. 27–37)Google Scholar pourraient le laisser supposer.

109. Landeshauptarchiv Koblenz 403 n° 5796, 5801 et 5803. Peter von Löwenich, le gendre de Johann von der Leyen, fut annobli en 1789, après avoir versé une somme assez importante aux victimes d'un incendie qui avait eu lieu en 1787 à Neuruppin (ibid., n° 5798 et F. A. Ebrard, «Die Fabrikantenfamilie… », op. cit., p. 135). Nous ne possédons aucun renseignement sur d'éventuelles sommes versées par les trois von der Leyen. Sur la politique prussienne d'anoblissement, voir R. Koselleck, op. cit., p. 676 ss.

110. Bourdieu, Pierre, Choses dites, Paris, 1987, p. 161 ssGoogle Scholar.

111. StAKr 1 A n°22, fol. 3-4, 7-7v.

112. Risler, W., « Samuel Mulle. Ein Krefelder als Professor am Mennonitischen Predigerseminar in Amsterdam », Die Heimat, 17, 1956, pp. 38–47, 183-188, ici p. 41Google Scholar.

113. J. Habermas, op. cit., p. 22.

114. StAKr 40/32 n° 57.

115. Ibid. 70 n° 132, fol. 8.

116. Bourdieu, P., Le sens pratique, Paris, 1980, pp. 209–231 Google Scholar.

117. FuVABl : 1 b n° 301 et 101 ; voir W. Kurschat, op. cit., pp. 30 et 35 ss ; Verhuven, R., « Schloß Leyenburg und seine Besitzer », Die Heimat, 25, 1954, pp. 42–48 (certaines données sont fausses)Google Scholar ; id., « Der Rittersitz Bloemersheim und seine Besitzer », Die Heimat, 24, 1953, pp. 123-132.

118. Klompen, W., Die Säkularisation im Arrondissement Krefeld 1794-1814, Kempen, 1962, p. 81 ssGoogle Scholar ; Säkularisation und Mediatisierung in den vier rheinischen Départements 1803-1813. Edition des Datenmaterials der zu veräußernden Nationalgiiter, 5e partie, 1-2, W. Schieder éd., données traitées par M. Koltes, Boppard, 1991, pp. 35, 580 ss. En 1802, Peter von Löwenich avait acquis le domaine de Böckdorf, près de Kempen, pour 13 439 Reichsthalers (40 800 francs) (voir A. Ebrard, « Die Fabrikantenfamilie… », op. cit., p. 131, note 13, p. 136, note 29).

119. Voir W. Kurschat, op. cit., p. 32 ss.

120. Braudel, F., La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II, t. 2, Paris, 1966 (2e édition), pp. 68-75.Google Scholar

121. FuVABl : VII n° 108 (17 juin 1794).