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La Représentation dans les Arts Plastiques Image ou imagerie ? (note critique)

Published online by Cambridge University Press:  26 July 2017

Jean-Claude Marcadé
Jean-Claude Marcadé*
Affiliation:
CNRS, Institut d'Esthétique et des Sciences de l'Art (Paris I)
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Ce livre représente un moment important dans l'histoire des idées, dans l'histoire tout court. Il est rare en effet que les historiens fassent entrer dans le cercle de leur réflexion, autrement qu'accessoirement, les arts plastiques dans toutes leurs manifestations et surtout les philosophies de l'art, voire ce que l'on appelle depuis le 18e siècle l'esthétique. Le plus souvent, l'historien part d'une sociologie de la création artistique pour conforter son idée que les mutations de la société « retentissent sur les circonstances et sur les intentions de l'acte créateur».

Type
De la Représentation
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 52 , Issue 6 , December 1997 , pp. 1367 - 1378
Copyright
Copyright © Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1997

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References

* A Propos d' Besançon, Alain, L'image interdite. Une histoire intellectuelle de l'iconoclasme, Paris, Arthème Fayard, 1994, 526 pGoogle Scholar.

1. Duby, Georges, Le Moyen Age, Genève, Albert Skira, 1984, pp. 13, 14Google Scholar.

2. Cf. Mondzain, Marie-José, Image, icône, économie. Les sources byzantines de l'imaginaire contemporain, Paris, Le Seuil, 1996, pp. 104–106 Google Scholar.

3. Besançon, A. y a consacré un article important, « Un grand problème: la dissidence de la peinture russe (1860-1922) », Annales ESC, 1962, n° 2, pp. 252–282 Google Scholar.

4. Les livres qui ont principalement été utilisés par Alain Besançon sont, dans l'ordre de leur citation: Jaeger, W., La naissance de la théologie. Essai sur les présocratiques, Paris, 1966 Google Scholar; Puech, H. C., En quête de la gnose, Paris, 1978 Google Scholar; Gilson, E., Introduction à l'étude de saint Augustin, Paris, 1987 Google Scholar; von Schönborn, Christoph, L'icône du Christ, Fribourg, 1976 Google Scholar; Menozzi, Daniel, Les images. L'Église et les arts visuels, Paris, 1991 Google Scholar; de Bruyne, Edgar, Études d'esthétique médiévale, Bruges, 1946 Google Scholar; Seznec, Jean, La survivance des dieux antiques. Paris, 1980 Google Scholar; Rewald, John, Histoire de l'impressionnisme, Paris, 1971 Google Scholar; Foucart, Bruno, Le renouveau de la peinture religieuse en France, Paris, 1987 Google Scholar.

5. Nicéphore, , Discours contre les iconoclastes, Paris, Klincksieck, 1989 Google Scholar (traduction et commentaires de Marie-José Mondzain-Baudinet).

6. Certes, A. Besançon ne pouvait pas connaître le récent et remarquable petit livre de Marie- José Mondzain, L'image naturelle, véritable manifeste de l'image comme liberté, comme « point aveugle qui se maintient au coeur de toutes les visibilités, de tout ce qui les soustrait à l'objet pour en faire don à l'image », (Paris, Le Nouveau Commerce, 1995, p. 30).

7. Marie-José Mondzain, Image, icône, économie, op. cit., p. 123.

8. Alain Besançon ne voit pas, à la suite de la tradition juive, dans les images des chérubins (Mb, XXI, 8) un « accroc » à l'interdiction de toute image mais la seule délimitation d'un espace vide, celui de la présence, de la Chékinah divine (p. 104).

9. Moine Grégoire (G. I. Krug), « A propos de la représentation de Dieu dans l'Église orthodoxe », dans Carnets d'un peintre d'icônes, Lausanne, « L'Age d'Homme », 1983, pp. 66-67.

10. On regrette que les éminents travaux d'Henry Corbin sur le « monde imaginai » et l'Islam ne soient pas convoqués.

11. Moine Grégoire (G. I. Krug), op. cit., p. 50.

12. Cf. N. Berdiaev, Khomiakov, Lausanne, L'Age d'Homme, 1988, p. 24.

13. Dostoïevski, F. M., Œuvres complètes (en russe), Paris, 1933, t. XV, pp. 137–138 Google Scholar.

14. Notons l'absence de toute mention du grand « patristicien » du 20e siècle que fut Vladimir Lossky. Un grand livre comme Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient [1944], Paris, Le Cerf, 1990, aurait permis de comprendre que Yapophatisme « est la vraie trame de toute la tradition de l'Église d'Orient », id., p. 40.

15. Cf. Abecassis, Armand, « Le sacré dans les livres prophétiques », Cahiers de l'Université Saint-Jean de Jérusalem. La foi prophétique et le sacré, n° 3, Paris, Berg International, 1977, pp. 36–37 Google Scholar.

16. Emmanuel Martineau, « Préface », dans K. Malévitch, Écrits II. Le miroir suprétnatiste, Lausanne, L'Age d'Homme, 1977 (réimpression en 1993), p. 33.

17. K. Malévitch, « Le poussah » (1923), dans Écrits II. Le miroir suprématiste, op. cit., p. 100.