* Ce travail a été possible grace à l'octroi des bourses suivantes entre 1995 et 1998 : bourse de formation de professeurs d'université et de chercheurs (ministère de 1'Éducation et de la Science), bourse de recherche de la Caja Murcia et bourse du programme de perfectionnement de spécialistes (ministère de l'Éducation et de la Culture). Sa réalisation a bénéficié de l'aide et des conseils de C. Aguilar, J.-M. Cardesín, R. Descimon, A. Dubet, X. Gil, J. Guillamón, J.-R Schaub, G. Vallejo et B. Vincent a qui je veux exprimer ma plus sincere gratitude.

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18. BMC, ms. 944, n° CVII et CVIII.

19. AGS, E 610, Cambrai, 14-10-1595, Esteban de Ibarra a don Martin de Idiáquez.

20. AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 20-10-1595, recu a Madrid le 20-2-1596, le comte de Fuentes au roi.

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23. AGS, 609, n° 167, Bruxelles, 29-10-1595, don Diego de Ibarra au roi.

24. L. Cabrera De córdoba, Historia de Felipe II…, op. cit., p. 182. (La citation textuelle dans AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 20-10-1595, recue a Madrid le 20-2-1596, le comte de Fuentes au roi.)

25. Le comte de Fuentes « soub le bon vouloir et plaisir de sa d Ma les reijoit et admeit aux conditions et en la forme et maniere contenue aux escript » (AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 16-11-1595).

26. AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 28-10-1595 ; BMC, ms. 944, n° CXII; reproduit également par A. Dupontz, Histoire écclisiastique…, op. cit, vol. II, p. 96.

27. AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 15-10-1612, le doyen et chapitre de l'Église de Cambrai au roi; AGS, E 634, n° 254-2 ; AGS, E 634, n° 250 et 264-265 ; AGS, E 2035, n° 108-111.

28. AGR/B, A 726, fol. 61, Cambrai, 26-10-1606, lettre de don Juan de Rivas et Godin à l'archiduc Albert; BMC, ms. 713, fol. 34-54 ; AGS, E 2305, s. n°, 1616, le conseil municipal de Cambrai à l'archiduc Albert.

29 BMC, ms. 713, fol. 12 sq. ; Van Der Essen, Léon, Correspondance d'Ottavio Mirto Frangipani, Premier Nonce en Flandre (1596-1606) Rome-Bruxelles-Paris, Institut HistoriqueBelge/P. Imbreghts-H. Champion, 1924, vol. I, pp. 390–391 Google Scholar ; Jadin, Louis, « Les actes de la congregation consistoriale concernant les Pays-Bas, la principaute de Liege et la Franche- Comte, 1593-1797 », Bulletin de I'Institut Historique Beige de Rome, XVI, 1935, pp. 5–611 Google Scholar, notamment pp. 149-152. Sur les prelats de Cambrai, LE MIRE, Aubert, Belgica Christiana; Sive synoposis successionum et Gestorum Episcoporum Belgicae Provinciae Douai, 1634, p. 185 Google Scholar sq. ; et surtout Glay, LE, Cameracum Cristianum ou Histoire Ecclesiastique du Diocese de Cambrai Lille, 1849, p. LIII Google Scholar sq.

30. AGS, E 2866, s. n°, 11 1596, Clément VIII au roi; AGS, E 634, n° 253 et 274-280 ; Dupont, A., Histoire ecclésiastique…, op. cit., vol. II, pp. 130–142 Google Scholar ; Wilbert, Ale., « Cambrai sous la domination espagnole », MSEC, 30, 1870, pp. 221–290 Google Scholar, notamment pp. 275-276 ; Cauchie, Alfred et René Maere, Recueil des instructions générates aux nonces de Flandre (1596-1635) Bruxelles, 1904, pp. 4–20 Google Scholar ; Gastout, Marguerite, « Un aspect de la diplomatie du nonce Frangipani », Misellanea historica in honorem Leonis van der Essen Bruxelles-Paris, 1947, pp. 781–798 Google Scholar.

31. L.Jadin, « Les actes de la congrégation… », art. cit., p. 150.

32. AGS, E 2035, n° 104, Bruxelles, 14-1-1619, a don Inigo de Brizuela (?) confesseur du roi.

33. AGS, E 2035, n° 105 ; AGS, E 2306, n° 3 ; AGS, E 634, n° 268-269. « Votre Majesté et Altesses ne soulagent pas leurs consciences en disant qu'ils sont de fait seigneurs de Cambrai et qu'ils veulent I'être, ils sont obliges d'entendre les raisons de l'Église et de vérifier s'ils la possedent justement et s'ils sont des seigneurs légitimes. » (AGS, E 2035, n° 104, 14- 1-1619, au frère Inigo de Brizuela (?) confesseur du roi.)

34. A. Cauchie et R. Maere, Recueil des instructions…, op. cit., p. 20, n. 1, citation de AV Borghese, III, 12a, fol. 145 sq., Status causae ecclesiae Cameracensis.

35. AGS, E 624, n° 182 ; AGS, E 2024, s. n°, le Conseil d'État au sujet de Cambrai; AGS,E 2023, n°136, 1-2-1605 (Archivo Historico Naciónal, Madrid, Colección de documentos inéditos para la Historia de Espana y sus lndias, Madrid, 1932, t. IV, pp. 152-158) ; AGS, E 634, n” 273, San Lorenzo, 6-8-1611, le due de Lerma au secretaire don Antonio de Arostegui; AGS, E 2866, s. n°, 22-12-1611 Consulta du Conseil d'État (CCE); AGS, E 2866, s. n°, 10- 10-1613 ; AGS, E 2027, s. n°, Conseil du 21-11-1613; AGS, E 2027, 21-12-1613, CCE; AGS, E 2034, s. n”, junta du 27-3-1619 ; AGS, E 634, n° 284, Conseil du 27-3-1619 ; AGS, E 2035, n° 101, 13-3-1620 ; AGS, E 2035, n° 98, 11-12-1620, CCE.

36. AGS, E 634, n° 281-283 ; AGS, E 2027, s. n°, traduction latine des conclusions. Joseph Lkfevre, « Le ministère espagnol de l'archiduc Albert 1598-1621 », Bulletin de I'Académie Royale d'Archéologie de Belgique, 1924, separata, p. 21 sq. ; id., « Le Tribunal de la Visite (1594-1602) », Archives, Bibliothéques et Musées de Belgique, 5-6, 1932, pp. 65-85 ; Pelorson, Jean-Marc, Les Letrados juristes castillans sous Philippe III. Recherches sur leur placedans la societe, la culture et I'État Poitiers, L'Éveil de la Haute Loire, 1980, p. 258 Google Scholar.

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38. « Les choses altioris ordinis doivent toujours etre conservées, mê me aux dépens de celles qui sont inferioris ordinis. » (AGS, E 634, fol. 282-283.) Au cours des réunions de 1623-1624, il apparut clairement qu'il n'y avait « aucun droit par lequel [le roi] puisse légitimement en conscience retenir le gouvernement temporel de Cambrai, si ce à titre de nécessité extreme » (opinion de frere Francisco de Jesús).

39. Id., « Parce que la cause publique et la nécessité […] empechent la restitution » (opinion du licenciado Melchor de Molina). « Les ministres qui ont été charges de cette question ont estimé qu'il était très utile à la securitéde la ville de Cambrai que Votre Majesté retienne par devers elle sa juridiction temporelle. » (AGS, E 2035, n° 111 et 112, Madrid, 31-8-1624, frère Inigo de Brizuela au roi.)

40. « J'ai vu les avis ci-joint concernant la prétention de l'Église de Cambrai à ce qu'on lui rende la juridiction et le gouvernement temporel; et puisqu'il semble que cela convienne a la sécurite de la dite ville […] et [considérant] les pays voisins [il convient que] lesdits gouvernement et juridiction demeurent comme ils l'ont été jusqu'à ce jour aux mains de ceuxla même qui disposent du gouvernement des gens de guerres, il serait souhaitable que vous essayiez d'engager une forme d'entente avec ladite Église de Cambrai et vous me rendrez des comptes de ce que vous concluerez. » (AGS, SP 2523, s. n°.) II faut replacer les changements intervenus dans le discours a cette epoque dans le cadre de la transformation generale de la hiérarchie des priorités dans la formulation de la politique espagnole de ces décennies, moment de forte valorisation de 1'empirisme sur la science ; voir Santamaria, José Antonio Fernández, Razón de Estado y política en el pensamiento espanol del Barroco (1595-1640) Madrid, Centra de Estudios Constitucionales, 1986, chap. VI, notamment p. 243 Google Scholar sq. Je remercie le professeur I. A. A. Thompson pour cette référence.

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51. II ne faut pas oublier qu'en France comme en Angleterre, les premières décennies du xvie siècle virent précisément une recrudescence du débat sur le droit divin des rois, critiques émanant de milieux divers. Voir Burguess, Glenn, « The Divine Right of Kings Reconsidered », The English Historical Review, CVII-425, 1992, pp. 837–861 CrossRefGoogle Scholar.

52. Bien évidemment, la définition de l'origine et de l'articulation de la grâce de Dieu passait par une renégociation et une discussion permanente dans laquelle juristes et théologiens s'affrontaient, et qui tendait à convertir le roi en intermédiate direct de cette donation. Pour les années 1580-1610, voir Frajese, Vittorio, « Regno ecclesiastico e Stato moderno. La polemica fra Francisco Pefia e Roberto Bellarmino sull'esenzione dei chierici », Annali dell'Istituto stórico italo-germanico in Trento, XIV, 1988, pp. 273–339 Google Scholar ; Renouxzagame, Marie-France, « Du juge au roi-idole. Droit divin et constitution de l'Etat dans la pense“e juridiquefranchise a l'aube des Temps modernes », in Thireau, J.-L. (dir.), Le droit entre laicisation et néo-sacralisation Paris, PUF, 1997, pp. 143–186 Google Scholar; id., « La sconfitta della Lega e i destini dello Stato cristiano », Rivista di Storia della Filosofia, 3, 1995, pp. 523-542. Une analyse sur la longue durée dans Francisco ÁLvarez, Javier Guillamón, « Municipal Governement in the Spanish Empire in the Eighteenth Century », Itinerario. European Journal of Overseas History, XX-3, 1996, pp. 109–123 Google Scholar.

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62. « II ne faut pas abandonner ce qu'on a gagné I'épée à la main et que les habitants ont Donné de la leur. » (AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 20-10-1595, recue a Madrid le 20-2-1596, le comte de Fuentes au roi.)

63. José Marià InurríTegui Rodriguez, La Gracia y la República. El lenguaje político de la teologia católica y el Príncipe Cristiano de Pedro de Rivadeneira, Madrid,Universidad Nacional de Educatión a Distancia, 1998.

64. Id., « “ El intento que tiene S. M. en las cosas de Francia ”. El programa hispano católico ante los Estados Generales de 1593 », Espacio, tiempo y forma, Serie IV, Historia moderna, t. 7, 1994, pp. 331-348, notamment pp. 340-341. Albert Mousset, « Les droits de l'infante Isabelle-Claire-Eugénie à la couronne de France », Bulletin hispanique, XVI, 1914, pp. 46-79.

65. Ibid., p. 339 : « Faire par election ce qui est du par sucession. »

66. G. Weill, Les théories…, op. cit., p. 235 sq. ; M. Yardeni, La conscience nationale…, op. cit., chap. VIII; R. A. Jackson, « Elective Kinship… », art. cit., pp. 162-165 ; Frederic J. Baumgartner, « The Catholic Oppositing to the Edict of Nantes, 1589-1599 », Bibliothéque d'Humanisme & Renaissance, 40-3, 1978, pp. 325-336 ; Elie Barnavi, Le parti de Dieu. É 1980, p. 159 sq. ; Andre Godin, « Politique et imaginaires bibliques : les pamphlets des guerres de Religion (1559-1598) », État et Église dans la genèse de I'État moderne, Madrid, Casa de Velázquez, 1986, pp. 130-144 ; A. BELL, « Unmasking a King… », art. cit., pp. 371-386.tude sociale et politique des chefs de la Ligue parisienne, 1584-1594, Bruxelles, B. Nauwelaertz,1980, p. 159 sq. ; Andre Godin, « Politique et imaginaires bibliques : les pamphlets des guerres de Religion (1559-1598) », Etat et Eglise dans la genese de I'Etat moderne, Madrid, Casa de Velazquez, 1986, pp. 130-144 ; A. Bell, « Unmasking a King... », art. cit., pp. 371-386.

67. Auguste Bernard De|Montbrison, Procès-verbaux des états généraux de 1593,Paris, 1842, p. 118 sq. et p. 211 sq.

68. Robert|Descimon et José Javier Ruiz|IBÁNEZ, « La imagen de Felipe II en la Liga radical francesa (1589-1598)», in M.|Rivero Rodriguez (éd.), Felipe II (1598-1998). Europa y la Monarquía Católica, vol. I, El gobierno de la Monarquía (Corte y Reinos), Madrid, Editoral Parteluz, 1998, pp. 111-136; id., Pour la Religion contre Henri IV. Le refuge catholique français après 1594, sous presse.

69. A.|Pagden, Senores de todo el mundo…, op. cit., pp. 61-63 ; Xavier Gil Pujol, « Visión europea de la Monarquía espanola como Monarquía Compuesta, siglos xv y xvn », in C. Russell et J. AndrÉs|Gallego (dir.), GarcíA Rojo, P. (éd.), Las Monarquias del Antiguo Régimen, iMonarquías Compuestas?,Madrid, Editorial Complutense, 1996, pp. 65–95, notamment pp. 76-77, n. 34.Google Scholar

70. « Ériger un parlement [… et] si pour le service de Dieu Votre Majesté daigne prendre sur elle cette charge, se proclamer Roi par acclamation et avec I’autorité du parlement et le secours d'une puissante armée. » (AGS, E 343, n° 164.)

71. « J'ai fait du mieux que j'ai pu. Si le roi voulait n'en faire qu'à sa tete, à la bonne heure, car je préfère cela plutôt qu'il me dise que j ‘ a i mal agi en la prenant. » (AGS, E 609, n° 80, Cambrai, 20-10-1595, Cambrai, le comte de Fuentes à la commune.) Don Diego de Ibarra pensait de meme : « Ce qui a été fait est trés bien et il ne faut en aucune façon que cela soit. » (AGS E 609, n° 167, Bruxelles, 29-10-1595, don Diego de Ibarra au roi.)

72. Sur ces termes, voir A. M. Hespanha, « Paradigme de légitimation… », art. cit, p. 21.

73. Canode Gardoqui, J. L., Tensiones hispanofraneesas en el siglo XVII. La conspiracióde Biron (1602),Valladolid,Universidad de Valladolid, 1970, p. 47 Google Scholar sq. ; Pablo Fernàndez|Albaladejo, « De “ Llave de Italia “ a “ Corazon de la Monarquia “ : Milan y la Monarquia católica en el reinado de Felipe III», Fragmentos de Monarquía,Madrid,Alianza Editorial, 1992, pp. 185-240 ; Massimo Carlo Giannini, « Cità e Contadi dello Stato di Milano nella politica finanziaria del conte di Fuentes », in E. Brambilla et G. MUTO (eds), La Lombardia spagnola. Nuovi indirizzi di ricerca, Milan, Edition Unicopoli, 1997, pp. 191-207, notamment p. 200 sq.

74. A. M.Hespanha, « Paradigmes de légitimation… », art. cit., p. 20.

75. AGS, E 2866, s. n°, Cambrai, 20-10-1595 (la et 2a), le comte de Fuentes au roi.

76. Cette friction n'était pas nouvelle et elle avait regi les discussions sur la position à adopter concernant 1'alliance avec la Ligue ; René de Bouille, Histoire des dues de Guise, Paris, 1849-1850, vol. IV, pp. 302-303 ; AGS, E 610, n° 178, 27-10-1595, Jean-Baptiste de Tassis au roi.

77. AGS, E 634, n° 267, Bruxelles, 3-9-1618, l'archiduc Albert au roi.

78. Fernando Carrillo écrivait sur Cambrai en 1597: « Les prévot, echevins, magistrat, nobles et notables de la cité […] par consentement unanime […1 vinrent remercier ledit comte de les avoir libérés […] et le supplier de les accueillir dans la souveraineté et seigneurie de sa Majesté. » (AGS, E 613, n° 11.)

79. AGS, E 634, n° 282-283.

80. « Les affaires doivent etre qualifiées selon les époques et l'état des choses, et ce qui à une époque n'était pas nécessaire, licite ou convenable Test à une autre par l'exigence et la nécessité qui obligent à appliquer de nouveaux rémedes à de nouvelles necessites. […] Ce rapport a ete fait a Votre Majeste pour justifier et prouver de facon manifeste que le temps passé ne peut établir de loi ou de régie pour le présent où la diversité et le changement (des choses) entraȋnent une si grande différence. » (AGS, E 2035, n° 100.)

81. « Nous ne devons pas accepter que les sujets aient le droit de chercher un nouveau maȋtre abandonnant celui qui Test véritablement [… et] que je sache, il n'est pas licite aux rois et aux princes de disposer des choses à leur convenance. » (AGS, E 2866, s. n”, Bruxelles, 30-9-1611, Ifiigo de Brizuela au roi.)

82. AGS, SP 2523, s. n°, 2-6-1624, voeux de Melchor de Molina et don Diego de Ibarra ;AGS, E 2306, n° 1, Cambrai, 4-5-1619, don Carlos Coloma au roi.

83. BNM, ms. 775, n° 571, Madrid, 30-11-1595, le roi au comte de Fuentes.

84. Michel SENELLART, Machiavélisme et raison d'État, XII^e-XVIII^e siècle, Paris, PUF, 1989, p. 34 sq. ; id., Les arts de gouverner. Du régime médiéval au concept de gouvernement, Paris, Le Seuil, 1995, pp. 213-214.

85. J. A. Fernández Santamaría, Razón de Estado..., op. cit., chap. 6.

86. A. M. Hespanha, « Paradigmes de légitimation... », art. cit., pp. 25-27.