¹ Il s'agit évidemment encore moins d'entreprendre la liquidation du socialisme (ou du marxisme).

² Saint-Simon, Catéchisme des industriels, Œuvres, iv (8), 4. Les textes de Saint-Simon sont cités d'après la réedition des Editions Anthropos (Paris, 1966). Entre parenthèses est indiqué, s'il y a lieu, le volume de l'édition faite par E. Dentu entre 1868 et 1875. Les pages sont les mêmes dans les deux éditions.

³ « La société n'est point une simple agglomération d'êtres vivants, dont les actions indépendantes de tout but final, n'ont d'autre cause que l'arbitraire des volontés individuelles, ni d'autre résultat que des accidents éphémères ou sans importance; la société, au contraire, est une véritable machine organisée dont toutes les parties contribuent d'une manière différente à la marche de l'ensemble. La réunion des hommes constitue un véritable être ». De la physiologie sociales, Œuvres, v(10), Tome v, 177. Aussi, voir: Doctrine de Saint-Simon, exposition, Premiere annee, 1829 (Paris, 1924Google Scholar), Introduction par C. Bouglé et E. Halévy, 13.

⁴ Introduction aux travaux scientifiques du XIXe siècle, Œuvres, vi, 104.

⁵ L'Industrie, Œuvres, ii (3), 128, Catéchisme des industriels, Œuvres, iv (8), 34.

⁶ Introduction aux travaux scientifiques du XIXe siècle, Œuvres vi, 99.

⁷ Ibid., 190.

⁸ L'industrie, Œuvres ii (3), 30.

⁹ Mémoire sur les sciences de l'homme, Œuvres, v (11), 303–4.

¹⁰ Du système industriel, Œuvres, iii (7), 142. D'ailleurs n'est-ce pas la l'essence même de l'idéologie: union d'un système intellectuel et de la passion ou puissance d'un groupe social?

¹¹ L'Organisateur, Œuvres, ii (4), 181.

¹² Ibid., 126–7, Saint-Simon commente en note: « Cet amour de la domination, qui est certainement indestructible dans l'homme a été cependant annulé en grande partie par les progrès de la civilisation, ou au moins, ses inconvénients ont à peu près disparu das le nouveau système. En effet, le développement de l'action sur la nature a changé la direction de ce sentiment en le transportant sur les choses. Le désir de commander aux hommes s'est transformé peu à peu dans le désir de faire et de défaire la matière à notre gré… ». Ibid.

¹³ Ibid., 86, 87, 156, 198, 199.

¹⁴ Ibid., 86.

¹⁵ Du système industriel, Œuvres, vi, 481.

¹⁶ D'ailleurs épistémologiquement, c'est seulement dans le rapport centre-totalité que la diversité sociale peut-être pensée comme un système, qu'elle devient intelligible tant dans sa réalité statique que dynamique.

¹⁷ L'organisateur, Œuvres ii (4), 82–3.

¹⁸ L'industrie, Œuvres ii (3), 83.

¹⁹ Du système Industriel, Œuvres vi, 470–1. Lettres d'un habitant de Genève, Œuvres, i (1), 41.

²⁰ La classe des prolétaires, Œuvres vi, 453–7, spécialement 456.

²¹ « Car un fait qu'il faut avouer sans détour (puisque, loin d'être humiliant, il n'a rien que d'honorable), c'est que la passion dominante des industriels, c'est l'amour de l'argent, ou autrement du travail productif », Olindes Rodringues, L'artiste, le savant et l'industriel, Œuvres de Saint-Simon, v (10), 249. Cette thèse de la prospérité générale comme « tropplein » est celle entre autres de Joseph Schumpeter (Capitalisme, socialisme et démocratie).

²² Lettres d'un habitant de Genève, Œuvres, i (1), 28.

²³ Du système industriel, Œuvres iii (6), 17 et vi, 482–3.

²⁴ L'industrie, Œuvres i (2), 211–12. Du système industriel, iii (5), 16–17.

²⁵ De l'organisation sociale, Œuvres v (10), 154; Des Bourbons et des Stuarts, Œuvres, vi, 520–1; Catéchisme des industriels, Œuvres iv (8), 60.

²⁶ L'industrie, Œuvres I (2), 210. « La base de la liberté, c'est l'industrie », ibid.

²⁷ Des Bourbons et des Stuarts, Œuvres, vi, 522. Catéchisme des industriels, Œuvres, iv (8), 106, 165.

²⁸ « L'économie politique est le véritable et unique fondement de la politique ». L'industrie, Œuvres, i (2), 185.

²⁹ « Le gouvernement est un mal nécessaire, il est un bien sous ce rapport qu'il empêche le plus grand de tous les maux qui est l'anarchie ». Lettre à plusieurs ministres, Œuvres, i (1), 145. « Un gouvernement est un besoin, c'est-à-dire un mal nécessaire ». L'industrie, Œuvres, i (2), 200. Des Bourbons et des Stuarts, Œuvres, vi, 525.

³⁰ L'industrie, Œuvres, i (2), 130. De l'organisation sociale, Œuvres, v (10), 117–18, 130–1.

³¹ L'organisation, Œuvres, ii (4), 51 et suivantes.

³² Catéchisme des industriels, Œuvres, iv (8), 7.

³³ C'est une thèse qui a été particulièrement développée par Gramsci. Voir Piotte, J.-M., La Pensée Politique de Gramsci (Montréal, 1970), 52, 62, 68–9, 202Google Scholar, etc.

³⁴ « La concurrence isole les individus les uns des autres, non seulement les bourgeois, mais bien plus encore les prolétaires bien qu'elle les rassemble ». Marx, Karl, L'idéologie allemande (Paris, 1968), 91Google Scholar; aussi 96, 102.

³⁵ Le manifeste du parti communiste (Paris, 1960), 14–15. Le Capital (Paris, 1930), xiv, 219.

³⁶ Le Capital (Paris, 1950), Livre i, Tome 3, 155, 163.

³⁷ Ibid., 204.

³⁸ Le dix-huit Brumaire de Louis Bonaparte (Paris, 1964), 349. Pour une discussion plus élaborée de la notion de classe sociale, voir mon article dans cette revue: « Le problème de la nation dans le marxisme français », iii, no. 1 (mars, 1970).

³⁹ Le manifeste du parti communiste (Paris, 1953), 74.

⁴⁰ Lettre de Marx à Engels, 18 février 1865, Correspondance (Paris, 1950), Tome VIII, 165.

⁴¹ « La tradition de toutes les générations mortes pèse d'un poids très lourd sur le cerveau des vivants ». Le dix-huit Brumaire de Louis Bonaparte (Paris, 1963), 13, L'idéologie Allemande, 99.

⁴² « En quoi consistait jusqu'ici, la propriété caractéristique de l'Etat? La société avait crée, par simple division du travail a l'origine, ses organes propres pour veiller a ses interets communs. Mais avec le temps, ces organismes, dont le sommet etait le pouvoir de l'Etat, s'etaient transformed, en servant leurs propres interets particuliers, de serviteurs de la societe, en maitres de celle-ci ». F. Engels, Introductions, Marx, , La guerre civile en France (Paris, 1952), 16–17.Google ScholarCritique du programme de Gotha (Paris, 1950), 35.

⁴³ L'idéologie allemande, Œuvres philosophiques, Tome vi, 247.

⁴⁴ Le dix-huit Brumaire de Louis Bonaparte, 104.

⁴⁵ L'idéologie allemande (Paris, 1968), 221.

⁴⁶ Œuvres politiques (Paris, 1930), Tome vi, 18.

⁴⁷ Lettre de Marx à Kugelmann, 17 avril 1871, dans La guerre civile en France, 78.

⁴⁸ Contrairement a une idée reçue, Marx est ici explicite non seulement dans Le manifeste du parti communiste, mais surtout dans une lettre à Weydemeyer, Joseph du 5 mars 1852 où Marx réclame non d'avoir découvert la lutte des classes, mais le fait que cette lutte « conduit nécessairement à la déctature du prolétariat ». Etudes philosophiques (Paris, 1961), 151.Google Scholar

⁴⁹ « La prochaine tentative de la révolution en France devra consister non plus à faire passer la machine bureaucratique et militaire en d'autres mains, comme ce fut le cas jusqu'ici, mais à la détruire. C'est la condition première de toute révolution véritable populaire sur le continent ». Lettre de Marx à Kugelmann, dans La guerre civile en France, 77.

⁵⁰ Lefebvre, Voir H., Le Manifeste Différentialiste (Paris, 1970Google Scholar).

⁵¹ La guerre civile en France, 48.

⁵² «… du gouvernement politique des hommes à une administration des choses et à une direction des opérations de production ». Engels, , Anti-Dühring (Paris, 1963), 299.Google Scholar Saint-Simon, Catéchisme des industriels, iv (8), 16, 106, 165; De L'organisation sociale, v (10), 135, 142–3, 147–50.

⁵³ La guerre civile en France, 51.

⁵⁴ Bourdet, Y., La délivrance de Prométhée, pour un théorie de l'autogestion (Paris, 1970), 73–130.Google Scholar

⁵⁵ Que faire? (Paris, 1966), 307.

⁵⁶ Voir Bourdet, La Délivrance de Prométhée, 114.

⁵⁷ Cité par Bourdet, Ibid., 81–2.

⁵⁸ Lenine, Que faire?, 78.

⁵⁹ Ibid., 93.

⁶⁰ Lenine, Thèse sur les tâches fondamentales du ll^e congrès de L'internationale communiste. Œuvres, volume 31, 189–90.

⁶¹ Marx, Le manifeste du partie communiste, 35.

⁶² Voir une application intéressante: Occitan, Dossier, Occitanie Libre, P.N.O. (Périgueux, 1973Google Scholar), spécialement les pages 29–30.

⁶³ Entre plusieurs exemples: Solanas, Valerie, Le Manifeste du SCUM (Society for Cutting-up Men) (Paris, 1973Google Scholar).