Hostname: page-component-84b7d79bbc-lrf7s Total loading time: 0 Render date: 2024-07-28T16:32:38.992Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

À propos d'« Anthropologie Structurale Deux »1

Published online by Cambridge University Press:  09 June 2010

Guy Lafrance
Guy Lafrance
Affiliation:
Université d'Ottawa
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

La publication récente d'Anthropologie Structurale Deux de Claude Lévi-Strauss réunit des communications, des discours et des articles de l'auteur. Présenté sous une forme quelque peu discontinue, cet ouvrage s'inscrit pourtant dans le prolongement d'Anthropologie Structurale de 1958. L'intérêt suscité par ce complément du « premier » Anthropologie Structurale vient surtout des précisions nouvelles qu'il apporte sur la méthode et les notions clefs de l'anthropologie structuraliste, en même temps qu'il nous révèle davantage l'enracinement historique et l'évolution de la pensée de Lévi-Strauss.

Type
Critical Notice—Étude Critique
Information
Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie , Volume 13 , Issue 3 , September 1974 , pp. 587 - 596
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1974

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

2 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, note X, voir Oeuvres complètes de J. J. Rousseau, Bibliothèque de la Pléiade, T. III, Paris, N.R.F., 1964, p. 214.

3 Expression utilisée par Lévi-Strauss dans la dédicace d'Anthropologie structurale.

4 Voir pp. 13–14.

5 Voir p. 59.

6 Voir Anthropologie Structurale, ch. VIII, «Les organisations dualistes existent-elles ? »

7 Voir A.S.D., p. 100.

8 Voir chapitre II, « L'analyse structurale en linguistique et en anthropologie».

9 « Il est vrai que, par son caractère d'universalité, écrivait-il, la prohibition de l'inceste touche à la nature, c'est-à-dire à la biologie, ou à la psychologie, ou à l'une et l'autre; mais il n'est pas moins certain qu'en tant que règie, elle constitue un phénomène social et qu'elle ressortit à l'univers des règles, c'est-à-dire à la culture ». Voir Les Structures élémentaires de la parenté, Paris, Mouton, 1968, p. 28Google Scholar.

10 Voir A.S.D., p. 104.

11 A.S.D., p. 139.

12 Ibid., p. 156.

13 Voir Anthropologie Structurale, p. 231 et A.S.D., p. 165.

14 A.S.D., p. 171.