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La philosophie de la nature est-elle encore possible?

Published online by Cambridge University Press:  05 May 2010

Maurice Gagnon
Affiliation:
Université de Sherbrooke

Extract

Pour Répondre à la question qui constitue le titre de cet essai, il faut d'abord répondre à une autre question, à savoir: qu'est-ce que la philosophie de la nature? De quoi parlons-nous au juste quand nous parlons de philosophie de la nature?

Type
Articles
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Copyright © Canadian Philosophical Association 1981

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References

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7 Monod, Jacques, Le hasard et la nécessité, Editions du Seuil, 1970, p. 11Google Scholar.

8 Ibid., p. 12.

9 Voir l'introduction du Précis de l' Encyclopédie des sciences philosophiques, surtout les nos 6 à 12 inclusivement; et aussi l'introduction particuliére de la Philosophie de la nature, qui constitue la seconde partie de l'ouvrage précédemment mentionné, nos 245 à 251.

10 Bachelard, Gaston, Le pluralisme cohérent de la chimie moderne, 2e edition, Vrin, 1973, p. 72Google Scholar.

12 Ibid., p. 24.

13 Ibid., p. 9.

14 Ibid., p. 8–9.

15 Id., La continuité et la multiplicité temporelles in Bulletin de la Société française de philosophic, 1937, p. 61–63, cité par Daujat, Jean, dans Physique moderne et philosophie traditionnelle, Desclée, 1959, p. 62Google Scholar.

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19 Ibid., IV, 7, 2i3b 30–217b 29.

20 Ibid., IV, 4, 212a 20–21.

21 Ibid., IV, 4,211b 15–25.

22 Ibid., IV, II, 218b 21–34.

23 Ibid., 218b 15–20, et 12, 220b 1–5. Aristote ne semble pas s'intéresser à un autre aspect de la relativité psychologique du temps, à savoir qu'il nous semble plus lent ou plus rapide, plus long ou plus court, selon que les événements qui se produisent, ou les occupations auxquelles nous nous livrons, nous semblent ennuyeuses ou pénibles, ou bien au contraire interéssantes et agréables.

24 Aristote, , Métaphysique, I, 1–2, 1003a 20–b 23; δ, 7, 1017a 6–b 9; E, 2, 1025b 33–10273 28.Google Scholar

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28 Ibid., p. 11–12.