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Published online by Cambridge University Press: 11 October 2017
C'est une heureuse initiative qu'a eue la VIe Section en assurant la publication d'un important document arabe : le Dictionnaire des métiers damascains, dont la rédaction fut entreprise à la fin du XIXe siècle par le cheikh Muhammad Sa'îd al-Qâsimî, et achevée dans les années 1900 par son fils Jamâl ad-Dîn al-Qâsimî, et par son gendre Khalîl al-'Azem.
Pourquoi le cheikh Sa'îd al-Qâsimî est-il sorti de la mosquée de Sinân-Pacha où il exerçait Yimâma, pour parcourir les souks sur son ânesse blanche, à la recherche des métiers pratiqués dans sa ville ? Il dénombre des professions aux techniques et aux traditions médiévales, quand, au même moment, à cent kilomètres de là, les vapeurs débarquent sur les quais de Beyrouth des produits industriels, et notamment du matériel ferroviaire.
page 966 note 1. Dictionnaire des métiers damascains, Qâmûs as-sinâ'ât ach-châmlya, édité et précédé d'une introduction (en français et en arabe) par Zafeh Al-Qasimy, 2 vol., Mouton et Co., Paris-La Haye, 1960. L'ouvrage, imprimé à Damas, est publié dans la collection Le Monde d'Outre-mer, Passé et Présent, deuxième série, documents, III. Préface de Louis Massignon ; index franco-arabe des noms de métier par M. N. D E Vaux. L'existence du manuscrit de ce dictionnaire avait été signalée dès 1924 par Louis Massignon dans la Revue du Monde musulman, t. LVIII, p. 244. L'initiative de sa publication est due à Jacques Berque.
page 967 note 1. Beeque, J., Les Arabes d'Hier à Demain, Paris, 1960, pp. 14–21.Google Scholar
page 967 note 2. Henri Laoust a attaché son nom à l'étude du réformisme orthodoxe dans l'Islam contemporain. Voir en particulier : « Le réformisme orthodoxe des « Salafiya » et les caractères généraux de son orientation actuelle », Revue des Études islamiques, t. VI, 1932, pp. 175-224 ; Essai sur les doctrines sociales et politiques de Takî-d-Dln Ahmad B. Taymîya, Le Caire, 1939, notamment pp. 506-630.
page 967 note 3. Berque, J., « Expression et signification dans la vie arabe », L'Homme, t. I, 1961, p. 52 Google Scholar. Les oeuvres doctrinales de Jamâl ad-Dîn al-Qâsimî ont encore fait récemment l'objet de plusieurs éditions au Caire.
page 968 note 1. Massignon, L., « La cité des morts au Caire », Bull, de l'Institut français d'Archéologie orientale, t. LVII, 1958, p. 28.Google Scholar
page 969 note 1. Gravilov, M., «Les corps de métiers en Asie Centrale et leurs statuts», Revue des Études islamiques, t. II, 1928, pp. 217–218.Google Scholar
page 969 note 2. Gibb, H. A. R. et Bowen, H., Islande Society and the West, Oxford, 1957 Google Scholar, 3e éd., t. I, première partie, pp. 281-299 ; Cl. Cahen, « Mouvements et organisations populaires dans les villes de l'Asie musulmane au Moyen Age : milices et associations de fbutouwwa », Recueils de la Société Jean Bodin, t. VII, 1955, pp. 273-285.
page 969 note 3. Quelques omissions étaient inévitables ; malgré leur connaissance de la ville, les auteurs n'étaient pas des hommes de métier et ils devaient se fier à leurs « informateurs ». Dans le tome II, Jamâl ad-Dîn al-Qâsimî et Khalîl al-'Azem se sont d'ailleurs employés à combler des lacunes du tome I, dû à la plume de Sa'îd al-Qâsimî.
page 970 note 1. T. I, p. 39, passim. Cf. les indications d'un autre Syrien : Al-Ghazzi, Kamil, Kitâb Nahr adh-Dhahab fî Târlkh Halab [Le fleuve d'or de Vhistoire d'Alep], Alep, 1926, t . I, pp. 101–103 Google Scholar. Dans une précédente étude, j ‘ a i déjà évoqué un certain nombre de problèmes posés par cette structure du travail : « Un exemple de résistance technique de l'artisanat syrien aux XIXe et XXe siècles : les tissus ikatés d'Alep et de Damas », Syria, t. XXXIX, 1962, pp. 300-324.
page 971 note 1. T. I, p. 131 ; t . II, p. 466 ; t . I, pp. 164-165.
page 971 note 2. Voir mon étude : « Lyon et la Syrie en 1919 ; les bases d'une intervention », Revue historique, t. CCXXIV, 1960, pp. 276-805.
