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L’économie matrimoniale dans les sociétés urbaines de l’Empire à la fin du Moyen Âge
Published online by Cambridge University Press: 20 January 2017
Dans les sociétés urbaines cisalpines, contrairement au monde méditerranéen, le mariage comme pratique sociale et comme objet de discours théologique et didactique est régi par des représentations d’égalité et de réciprocité. De ces discours, qui recourent à l’idée du mariage paradisiaque développée dans l’Antiquité tardive, traite la première partie de cet article, tandis qu’une série de contrats de mariage, en particulier ceux conservés dans les archives municipales de Strasbourg (chambre des contrats), est soumis à une analyse détaillée dans la seconde partie. L’analyse des contrats de mariage révèle que pratique sociale et discours didactique sont indissolublement liés l’un à l’autre, voire que les représentations d’égalité et de réciprocité mentionnées ci-dessus sont autant des idées que des pratiques ancrées, en fin de compte, dans un droit successoral qui ne privilégie personne, traitant fils et fille d’une manière égale.
In Cisalpine urban societies, unlike those in the Mediterranean world, marriage was dominated by representations of equality and reciprocity, both in social practice and in theological and didactic discourse. This article first examines the conception of heavenly marriage as developed in late Antiquity and elaborated in theological discourse, then it analyzes in detail a series of marriage contracts, especially those held in the municipal archives of Strasbourg. This double approach shows that social practice and didactic discourse were intimately linked and that the representations of equality and reciprocity they conveyed were rooted in inheritance law, which treated all children, male and female, equally.
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2- Ambrosiastri qui dicitur commentarius in epistulas Paulinas. Pars secunda in epistulas ad Corinthos, éd. par H. J. Vogel, Vienne, Hoelder/Pichler/Tempsky, 1968, p. 121 : quamvis una substantia sit ﹛et﹜ vir et mulier, tamen, quia vir caput mulieris est, anteponendus traditur, ut per causam et rationem maior sit, non per substantiam. Inferior ergo mulier viro est, portio enim eius est, quia origo mulieris vir est ; ex eo enim est ac per hoc obnoxia videtur mulier viro, ut imperio eius subiecta sit. Geerlings, Wilhelm, « Der Ambrosiaster. Ein Pauluskommentator des vierten Jahrhunderts », in Geerlings, W. et Schulze, C. (dir.), Der Kommentar in Antike und Mittelalter, Leyde/Boston, Brill, 2004, p. 213–223 Google Scholar. Pour une étude détaillée sur I Cor., II, 7, voir Hunter, David G., « The Paradise of Patriarchy: Ambrosiaster on Woman as (not) God's Image », The Journal of Theological Studies, n. s., 43-2, 1992, p. 447–469.CrossRefGoogle Scholar
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9- Pour des informations complémentaires voir Signori, Gabriela, Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft, Francfort-sur-le-Main/New York, Campus Verlag, 2011.Google Scholar
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11- Ingold, Maître, Hie hebt sich das bů ch an…, op. cit., p. 20–21 Google Scholar : Non est bonum hominem esse solum, faciamus ei adiutorium simile sibi. Genesis primo. Es spricht got in dem bů ch der geschoepff. Es ist nit gů t, daz der mensch allain sey. Wir süllen im machen eyn hilf sein geleich. Jacques de Vitry († 1240) avait déjà placé ces mêmes mots à l’incipit de son premier Sermon aux gens mariés, un texte largement diffusé au XVe siècle, voir ms. Paris BNF lat. 17 509, fol. 135ra-137va, cité dans Schnell, Rüdiger, « Die Frau als Gefährtin (socia) des Mannes. Eine Studie zur Interdependenz von Textsorte, Adressat und Aussage », in Schnell, R. (dir.), Geschlechterbeziehungen und Textfunktionen. Studien zu Eheschriften der Frühen Neuzeit, Tubïngen, Schwabe, 1998, p. 119–170 CrossRefGoogle Scholar, ici p. 144, ainsi que Muessig, Carolyn, The Faces of Women in the Sermons of Jacques de Vitry: Commentary, Editions ' Translations, Toronto, Peregrina, 1999, p. 19–20 Google Scholar et 151, qui utilise le manuscrit ms. 347, fol. 63vb-70rb, de la bibliotheque universitaire de Liege.
12- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 21 : da macht er sye nit anß [sic] Adams houbt / noch auß den fuessen / er macht sye aber auß den seitten nach bey dem herczen / darumb das die frow nit waer ob dem man / ob sy ouch nit gesundet het so waer sy gestanden in gleicheit zů dem man / Sye solt ouch nit vnder im sein als ein fů sz tů ch / aber in gleicheit.
13- Saint-Victor, Hugues de, De sacramentis, I, 35, dans la Patrologie Latine, 176, col. 284Google Scholar. Les mêmes formulations se trouvent chez Lombard, Pierre, Sententiarum libri quatuor, II, 18, Grottaferrata, Collegii S. Bonaventurae ad Claras Aquas, 1971, vol. 1, p. 416–421 Google Scholar (Patrologie Latine, 192, col. 687-688), qui sur ce point suit de très près les Victorins. Voir Zeimentz, Hans, Ehe nach der Lehre der Frühscholastik, Düsseldorf, Patmos-Verlag, 1973, p. 90–93.Google Scholar
14- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 21.Google Scholar
15- On trouve des formulations semblables chez Rennes, Marbode de, De muliere bona, dans Liber decem capitulorum IV, éd. par R. Leotta, Rome, Herder, 1984, p. 113–114 Google Scholar ; sur Marbode, Ratkowitsch, Christine, « Der Liber decem capitulorum des Marbod von Rennes: ein simplex et unum (Teil 1) », Mittellateinisches Jahrbuch, 32-2, 1999, p. 85–117.Google Scholar
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18- Das Goldene Spiel von Meister Ingold, op. cit., p. 15.
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26- Köbler, Gerhard, « Das Familienrecht in der spätmittelalterlichen Stadt », in Haverkamp, A. (dir.), Haus und Familie in der spätmittelalterlichen Stadt, Cologne, Böhlau Verl., 1984, p. 136–160 Google Scholar. À compléter par les travaux de Schartl, Reinhard, « Das Privatrecht der Reichsstadt Friedberg im Mittelalter », thèse de doctorat, Gießen, 1987, p. 163–186 Google Scholar ; Hagemann, Hans-Rudolf, Basler Rechtsleben im Mittelalter, vol. 2, Zivilrechtspflege, Bâle/Francfort-sur-le-Main, Helbing ' Lichtenhahn, 1981, p. 161–179 Google Scholar ; Wolf, Klaus, « Privatrecht, Prozessrecht und Notariat der Stadt Limburg im Mittelalters », thèse de doctorat, Gießen, 1988, p. 63–66 Google Scholar ; Weibel, Thomas, Erbrecht und Familie. Fortbildung und Aufzeichnung des Erbrechts in der Stadt Zurich – vom Richtbrief zum Stadterbrecht von 1716, Zürich, Chronos, 1988, p. 47–63. Google Scholar
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28- Sur les contrats de mariage en général, voir Reynolds, Philipp L. et Witte, John (dir.), To Have and to Hold: Marrying and Its Documentation in Western Christendom, 400- 1600, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.CrossRefGoogle Scholar
29- Ou si les époux étaient encore mineurs, voir Gabriela Signori, « L’éphémère voix vivante. Les contrats de mariage dans le Sud de l’Allemagne (XIVe-XVe siècles) », in A. Bellavitis (dir.), Modèles familiaux et cultures politiques, à paraître, École française de Rome.
30- Jacob, Robert, Les époux, le seigneur et la cité. Coutume et pratiques matrimoniales des bourgeois et paysans de France du Nord au Moyen Âge, Bruxelles, Facultés universitaires Saint-Louis, 1990, p. 44–47 Google Scholar; Howell, Martha C., «Marital Property Law as Socio-Cultural Text: The Case of Late Medieval Douai », in Reynolds, P. L. et Witte, J. (dir.), To Have and to Hold…, op. cit., p. 421–452.Google Scholar
31- Le terme Wittumsstiftung est utilisé par les éditeurs des chartes de la ville de Strasbourg. Les chartes elles-memes utilisent le terme Widem. Le concept recouvre des significations différentes en fonction du rang social des parties contractantes et en fonction de la coutume régionale.
32- Schönberg, Gustav, Finanzverhältnisse der Stadt Basel im XIV. und XV. Jahrhundert, Tubinge, H. Laupp, 1879 Google Scholar, no 113, 114, 979, 980, 982, 986, 991 et 997, p. 604 et 641-642. En 1454, Hans senior a déclaré aux impôts une fortune de 5 150 florins, Hans junior une fortune de 2 600 (no 113 et 114), Henmann Offenburg de 8 700 (no 982) et Konrad von Laufen de 4 500 (no 986). La famille Waltenheim habitait dans une maison de la rue Rheinsprung (p. 720), Konrad von Hallwil demeurait à côté. La maisonnée de Konrad von Laufen située au Petersberg était importante, comprenant dix personnes (p. 732). Sur Offenburg, voir Gilomen-Schenkel, Elsanne, Henmann Offenburg (1379- 1459): Ein Basler Diplomat im Dienste der Stadt, des Königs und des Reiches, Bâle, F. Reinhardt, 1975.Google Scholar
33- Staatsarchiv Basel-Stadt (désormais : StASB), Städtische Urkunden, no 1396a.
34- En témoignent, sur l’acte en question, les annotations dorsales. Une première notation fut tout d’abord portée : « Adelheiten estur brief » ; puis une seconde main a ajouté : « Dis brieff sint gemein frow Angnessen vnd Flachßlanden vnd Magdalennen vnd Agatlins von Laufen. »
35- StASB, Städtische Urkunden, no 1396a, l. 41-47 : Des alles zů vestem waren vrkúnd hand wir, die obgenant Conrat von Louffen, Hanns Waltenheim, der elter, vnd Henman Offenburg, ritter, vnser ijeglicher sin eygen jngesigel gehengkt an disen brieff, vnd darzů zů merer sicherheit hand wir erbetten die ersamen wisen, nemlich ich Conrat von Louffen, Hannsen vnd Dietrichen Súrlin, gebrueder, min lieben vetteren, vnd Hannsen von Louffen, minen lieben brueder, vnd wir die vorgenanten Hanns vnd Dietrich Súrlin, Petern Offenburg vnd Jacoben Waltenhein, das sy alle vnd ijeglicher ouch sin jngesigel gehengkt hand an disen brieff, vns aller vorgeschriben dingen ze ubersagen, vnd wir die vorgenanten Hanns vnd Dietrich Súrlin, gebrueder, Hans von Louffen, Wernher Ereman, Peter Offenburg vnd Jocob Waltenhein verjehen vnd bekennen vns ouch offenlich mit disem briefe, das alles, das so obgeschriben staet, mit vnserm gueten wissen vnd willen zů gangen, vnd wir bij diser vorgeschriben beredung der heiligen ee gewesen sint, darvmb vnd ouch der benanten Conrats von Louffen, Hannsen Waltenheins vnd her Henman Offenburg, ritters, ernstlicher bette wegen hand wir alle vnd vnser ijeglicher sin eijgen ingesigel ouch gehengkt an disen brieff, doch vns vnd vnsern erben vnschaedlich […].
36- Signori, G., « L’éphémère voix vivante… », art. cit.Google Scholar
37- StASB, Städtische Urkunden, no 1396a, l. 35-36 : vßrichten mit gewande, kleidern vnd das da zu gehoert, als sich denn einer semlichen tochter nach eren gezympt vnd ir gemeße ist, in mossen das mir vnd miner gemahel das erlich vnd derselben Adelheiten, miner tochter, nuetzlich sije.
38- StASB, Gerichtsarchiv B (Fertigungsbücher), vol. 10, p. 183-184. Joseph|Morsel, La noblesse contre le prince. L’espace social des Thüngen à la fin du Moyen Âge (Franconie, v. 1250-1525), Stuttgart, Thorbecke, 2000, p. 60-61.Google Scholar
39- Kirchgässner, Bernhard, «Commercium et connubium. Zur Frage der sozialen und geographischen Mobilität in der badischen Markssgrafschaft des spaten Mittelalters », in Becht, H.-P. (dir.), Pforzheim im Mittelalter. Studien zur Geschichte einer landesherrlichen Stadt, Sigmaringen, Thorbecke, 1983, p. 63–76 Google Scholar ; Dirlmeier, Ulf, « Merkmale des sozialen Aufstiegs und der Zuordnung zur Führungsschicht in süddeutschen Städten des Spätmittelalters », in Becht, H.-P. (dir.), Pforzheim im Mittelalter…, op. cit., p. 77–106 Google Scholar ; Andermann, Kurt, « Zwischen Zunft und Patriziat. Beobachtungen zur sozialen Mobilität in oberdeutschen Städten des späten Mittelalters », in Andermann, K. et Johanek, P. (dir.), Zwischen Nicht-Adel und Adel, Stuttgart, Thorbecke, 2003, p. 361–382 Google Scholar ; Spiess, Karl-Heinz, « Aufstieg in den Adel und Kriterien der Adelszugehörigkeit im Spätmittelalter », in Andermann, K. et Johanek, P. (dir.), Zwischen Nicht-Adel und Adel, op. cit., p. 1–26.Google Scholar
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45- Il s’agit de noms de familles de la ville d’Ulm que Fabri présente de manière détaillée dans un autre passage de son texte.
46- Une allusion aux mérites respectifs des vierges, veuves et épouses. Dans la hiérarchie spirituelle, ces dernières occupent la dernière place. Fabri est un religieux. Il juge les différentes formes de vie en fonction de son statut. Voir Jussen, Bernhard, Der Name der Witwe. Erkundungen zur Semantik der mittelalterlichen Bußkultur, Göttingen, Vandenhoeck ' Ruprecht, 2000, p. 53–80.Google Scholar
47- Le « veuvage » désignait une forme de vie semi-religieuse. La veuve faisait un voeu devant l’évêque, qui lui remettait un habit pour l’élever au statut de veuve. Voir Erler, Mary C., « English Vowed Women at the End of the Middle Ages », Medieval Studies, 57, 1995, p. 155–203.CrossRefGoogle Scholar
48- Bruder Felix Fabris Abhandlung von der Stadt Ulm nach der Ausgabe des litterarischen Vereins in Stuttgart, trad. par K. D. Hassler, Ulm, 1909, p. 63 Google Scholar ; Fratris Felicis Fabri Tractatus de civitate Ulmensi, éd. par G. Veesenmeyer, Tubingen, Litterarischer Verein in Stuttgart, 1889, p. 90–91 Google Scholar. Sur le patriciat de la ville d’Ulm, voir Geiger, Gottfried, « Die Reichsstadt Ulm vor der Reformation. Städtisches und kirchliches Leben am Ausgang des Mittelalters », thèse de doctorat, Ulm/Stuttgart, 1971, p. 21–37 Google Scholar. C’est l’auteur qui souligne.
49- Tandis qu’un noble épousant une riche bourgeoise risquait de perdre sa qualité de noble. Le fait, rarement explicité à son tour, est discuté par le voyageur espagnol Tafur, Pero : « Aus der Reisebeschreibung des Pero Tafur, 1438 und 1439 », trad. par K. Stehlin et R. Thommen, Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde, 25, 1926, p. 81–83.Google Scholar
50- Fouquet, Gerhard (dir.), Geschlechtergesellschaften, Zunft-Trinkstuben und Bruderschaf- ten in spätmittelalterlichen und fruhneuzeitlichen Stadten, Ostfildern, Thorbecke, 2003.Google Scholar
51- Dans les formulaires publiés à la fin du XVe siecle, on trouve exclusivement des modéles de contrats symètriques. Cet indice corrobore le fait que l’asymétrie constituait une exception, et non la règle.
52- Cord Boltzen, le père de Hansen, avait établi un testament en date du 25 mai 1402, dans lequel il confiait la tutelle de ses enfants à sa femme Wobbeke Semmelbecker. Mais au mois d’octobre 1407, elle n’etait plus de ce monde. Sur la famille Pleskow de Lübeck, voir Lutterbeck, Michael, Der Rat der Stadt Lübeck im 13. und 14. Jahrhundert. Politische, personale und wirtschaftliche Zusammenhänge in einer städtischen Führungsgruppe, Lübeck, Schmidt-Römhild, 2002, no 181-188, p. 333–348.Google Scholar
53- Pourtant, dès 1359, Molln faisait partie du territoire de Lübeck, voir Zimmermann, Hansjörg, Mölln. Ein geschichtlicher Überblick, Buchen, Damaschke, 1977.Google Scholar
54- Stadtarchiv Lüneburg, acte urbain du 18 octobre 1417 (l’acte est mal daté et mal classé. Il a été établi le 18 octobre 1407) : Witlik sij, dat de ersamen her Hinrik Vyskmle, borgermester, vnd her Johan Zemelbecker, radman to Lmneborch, van wegen Hanses Boltzen vnd Andreas van Hacheden, Marquard vame Kule, Godeke Pleskowe vnd Hinrik van Hacheden, vormmndere Herdeken, ener dochter Hanses Pleskowen guder dechtnisse, to samende komen vnd vorgaddert […] weren bynnen Molne [Molln] vme echtschop [contrat de mariage] to samelende twisschen dem ergen. Hanse vnd Herdeken […]. Sur le contrat, voir Reinecke, Wilhelm, Geschichte der Stadt Luneburg, Lunebourg, Selbstverlag des Museumsvereins, 1933, p. 437.Google Scholar
55- Le contrat ne mentionne pas le capital, mais uniquement les intérêts (trente et dixhuit marks).
56- Sur l’organisation des mariages à Lunebourg, voir Ziegeler, Hans-Joachim, « Ehe, Recht und öffentliche Gelder. Zu Nikolaus Florekes Entwurf einer Luneburger Hochzeitsordnung (ca. 1370) », in Bachorski, H.-J. (dir.), Ordnung und Lust. Bilder von Liebe, Ehe und Sexualität in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, Trèves, Wissenschaftlicher Verlag Trier, 1991, p. 45–69.Google Scholar
57- Des observations semblables sont relevées par Mayer-May, Theo, « Die Morgengabe im Wiener Privatrecht des Spätmittelalters », in Grass, N. et Ogris, W. (dir.), Festschrift für Hans Lentze zum 60. Geburtstag dargebracht von Fachgenossen und Freunden, Innsbruck/ Vienne, Wagner, 1969, p. 381–395.Google Scholar
58- Thurich, Eckart, Die Geschichte des Luneburger Stadtrechts im Mittelalter, Lunebourg, Museumsverein für das Fürstentum Luneburg, 1960, p. 56–59.Google Scholar
59- Kornblum, Udo « Das Beweisrecht des Ingelheimer Oberhofes und seiner malpflichtigen, Schöffenstúhle im Spätmittelalter », thèse de doctorat, Francfort-sur-le-Main, 1960, p. 46–75 Google Scholar ; Stadtarchiv Lüneburg, acte urbain du 18 octobre 1417 : vnde desses to merer tuchnnisse [témoignage] so sint desser scriffte twe, der de ene vt ders anderen gesneden allenes luden, vnd der hebben ene her Hinrik Vyschkmle vnd her Johan Zemelbecker erben vnd de anderer her Jorden Pleskowe vnd her Hinrik Rapesuluer. Voir Bedos-Rezak, Brigitte Miriam, « Cutting Edge: The Economy of Mediality in Twelfth-Century Chirographic Writing », in Kiening, C. et Stercken, M. (dir.), Modelle des Medialen im Middlealter, Berlin, Akad Verl., 2010, p. 134–161.Google Scholar
60- Deux contrats comparables, excédant le cadre de la ville, ont été conservés dans les archives de la ville d’Überlingen, datés de 1457 et 1514 (section XXVIII, contrats de mariage, A 0470 et 0471). Le premier concerne le mariage entre un ancien bourgmestre de la ville de Meersburg et la fille d’un bourgeois d’Überlingen. Le contrat stipule que l’époux est dans l’obligation de déménager a Überlingen. Le second contrat concerne aussi le mariage de la fille d’un bourgeois d’Überlingen, mais cette fois l’epoux était originaire de Constance. Le contrat fut établi selon le droit de la ville d’Überlingen.
61- C’est encore le cas chez Alexander Hugen, Rhetorica vnd Formulare / Teütsch / dergleich nie gesehen ist / beinach alle schreibery betreffend / von vilerley Episteln / vnder vnd überschrifften / allen Geistlichen vnd Weltlichen / vnd vilerley Supplicationes / Ein gantz gerichtlicher prozeß / ré-editions sont faites, notamment en 1530, 1532, 1537, 1540, 1554, 1557, 1560, etc.
62- C’est la terminologie utilisée par les éditeurs des actes notariés de la ville de Strasbourg. L’historien du droit Hermann Arnold, de Breslau, parle à tort de contrats de mariage – de même Planitz et Buyken, ainsi que les éditeurs des recueils d’actes de la ville de Cologne : voir Arnold, Hermann, « Das eheliche Güterrecht der Stadt Straßburg im Elsaß bis zur Einführung des codes civil », thèse de doctorat, Breslau, Winter, 1904, p. 39–58.Google Scholar
63- « Don mutuel » est la formule utilisée dans les actes.
64- Schnell, Johannes, Rechtsquellen von Basel. Stadt und Land, Erster Theil, Bâle, Bahnmaier, 1856, no 144, p. 148.Google Scholar
65- Ibid. : doch sollent solich gemechtnuisse jerlich ernuiweret werden, als das ander gemechtnuisse halp herkomen ist.
66- Après le décès des époux, le douaire devait revenir è la famille d’origine, conformément au droit urbain. Dans le livre d’écritures, les deux accords font l’objet d’écritures séparées.
67- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4 Google Scholar, Stadtrechte und Aufzeichnungen über bischöflichstädtische und bischöfliche Ämter, éd. par A. Schulte et G. Wolfram, Strasbourg, Trübner, 1888, art. 278, p. 112.Google Scholar
68- Howell, C., « Marital Property Law… », art. cit., p. 430.Google Scholar
69- Signori, G., Vorsorgen – Vererben – Erinnern…, op. cit., p. 83 et 144.Google Scholar
70- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 278, p. 112.Google Scholar
71- Même durant la cérémonie de mariage, toute modification, de quelque nature que ce soit, était interdite. Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 279, p. 113.Google Scholar
72- Ibid., art. 277 et 280, p. 112-113. On désigne par lods ou laudimium la somme dont on doit s’acquitter auprès du seigneur lors d’un changement de propriétaire, selon le droit successoral. L’histoire du droit ancien s’est beaucoup intéressée au droit successoral, voir notamment Otto JäGER, « Die Rechtsverhältnisse des Grundbesitzes in der Stadt Straßburg während des Mittelalters », thèse de doctorat, Strasbourg, 1888 ; Beer, Karl, Beiträge zur Geschichte der Erbleihe in elsässischen Stadten. Mit einem Urkundenanhang, Francfort, Selbstverlag des Elsaß-Lothringen-Instituts, 1933.Google Scholar
73- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7 Google Scholar, =Privatrechtliche Urkunden und Rathslisten von 1332 bis 1400, éd. par H. Witte, Strasbourg, Trübner, 1900, no 56.Google Scholar
74- Signori, Gabriela, « Städtische Hofherrschaft als Hauswirtschaft (13. und 14. Jahrhundert) », Zeitschrift für Historische Forschung, 38, 2011, p. 1–23.CrossRefGoogle Scholar
75- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., no 182Google Scholar. Agnes est decrite comme filia quondam Demůdis quondam Ruedigeri dicti Mordelin uxor cives.
76- Ibid. : dominus directus recognovit pretextu dictarum docium suum laudimium se recepisse a conjugibus prelibatis.
77- Redlich, Oswald, Die Privaturkunden des Mittelalters, Munich, R. Oldenbourg Verlag, [1911] 1967, p. 205–208.Google Scholar
78- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., no 1776.Google Scholar
79- À Strasbourg, les épouses des artisans prenaient le patronyme de leur mari, et non celui de leur famille d’origine. Les contrats d’achats montrent que l’artisanat a préféré la communauté des biens. Voir Rolker, Christof, « The Marital Economy and Female Naming Practices in Fifteenth-Century German Towns », in Andersen, P. et al. (dir.), Law and Private Life in the Middle Ages, Copenhagen, DJøF Publishing, 2011, p. 49–60.Google Scholar
80- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., no 1776Google Scholar : sol ieglichem under in beiden sin gů t volgen, daz es zů dem andern braht het und sol es nútzen und nieszen ane [sans] des andern irrunge und sumunge untze an die stunde, das sie wider zůsamen koment. Cette formule apparaît pour la première fois en 1360 dans le contrat établi entre Cůntze Blůmenowe et Lucken Clobeloch : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., no 954, 1077 et 2026Google Scholar. Cette formulation sur le divorce apparaît uniquement dans les contrats du XIVe siècle. Elle disparaît après.
81- Ibid, no 1077, 1776, 1818 et 2026.
82- Ibid., no 174.
83- Ibid., no 187.
84- Ibid., no 1526.
85- Signori, Gabriela, « Haus, Name und memoria. Bürgerhäuser als Seelen- und Armenhäuser », in Czaja, K. et Signori, G. (dir.), Häuser, Namen, Identitäten: Beirträge zur spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Stadtgestchichte, Constance, UVK Verlagsgesellschaft, 2009, p. 81–91.Google Scholar
86- Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 7, op. cit., no 1527.Google Scholar
87- Dans le premier contrat, le père de Johannes est signalé comme mort. Dans le second contrat, plus récent, cette indication manque.
88- Dans le sixiéme droit urbain de 1322, il est explicitement interdit aux époux de se céder des biens qui n’ont pas été, au préalable, le sujet de négociations matrimoniales : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 278 et 316Google Scholar. À la fin du XIVe siècle, certains couples ignorent cette interdiction. C’est le cas en 1380 de Konrad zur Megede ; en 1390, de Husa, la fille d’un certain Dietmar, nommé Schönherr (no 2460) – de manière unilatérale et au profit de son second mari, Johannes, dit Kloster.
89- Strasbourg n’est pas la seule ville dans laquelle on s’en est d’abord tenu au principe du partage égalitaire. Celui-ci est dèjà retenu dans le cinquième droit urbain de 1311. Le sixième droit urbain renforce les dispositions légales : le pere et la mere qui s’y opposent seront bannis de la ville pour une periode de cinq ans et doivent payer une amende de dix livres : Urkundenbuch der Stadt Straßburg, vol. 4, op. cit., art. 24, p. 292, 308-309, art. 27, 116 et 120f.Google Scholar
90- À Nuremberg, les parties archivaient les contrats de mariage dans des livres de famille. Voir Czaja, K., « Häuser, Truhen und Bächer. Familienarchive in der spätmittelalterlichen Stadt », in Czaja, K. et Signori, G. (dir.), Häuser, Namen, Identitäten…, op. cit., p. 109–121.Google Scholar
91- Mariotte, Jean-Yves, Les sources manuscrites de l’histoire de Strasbourg, vol. 1, Des origines à 1790, Strasbourg, Archives municipales de Strasbourg, 2000, p. 154–155.Google Scholar
92- Un certain C. Levy de Freiburg a commencé en 1941 à répertorier les contrats sous forme de recueil. Mais à peine un an plus tard, Levy meurt inopinément en plein travail.
93- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 16r, 42r, 58r, 82r, 99v, 104v, 113r, 169r, 172v, 177r et 186r.
94- Ibid., fol. 24r,-25r 35r, 45r, 45v, 67r. Les contrats oraux commençaient avec des formules de ce type : Allen, den sie kunt, die disen brief anesehent oder gehoeren lesen […].
95- Ibid., fol. 24r-25r : Jch, Johans von Ratzenhusen, vorgenant, vergihe der vorgeschribnen beredunge, das die also gescheen ist, vnd das jch die by der egenanten miner truwen gelopt habe, stete zu haltende, vnd des zu einer vrkund, so habe ich min ingesigel gehenckt in dise brieff, vnd sind her Thoman von Endingen, ritter, her Wilhelm Clobelouch, ritter, Volrich Gosse, altammeister, vnd Reimbolt Hiltebrant von Mulnheim scabini. Datum etc. Actum vt supra.
96- Sur le patriciat de Strasbourg, voir Alioth, Martin, Gruppen an der Macht. Zünfte und Patriziat in Straßburg im 14. und 15. Jahrhundert. Untersuchungen zu Verfassung, Wirtschaftsgefuge und Sozialstruktur, Bâle, Helbing ' Lichtenhahn, 1988, vol. 2, p. 532–536 Google Scholar ; Egawa, Yuko, Stadtherrschaft und Gemeinde in Straßburg vom Beginn des 13. Jahrhunderts bis zum Schwarzen Tod (1349), Trèves, Kliomedia, 2007, p. 129–177 et 210-222.Google Scholar
97- Certains ravestissements contenus dans le recueil d’actes de Strasbourg ont pour objet exclusif la maison. C’est le cas aussi du Widem bâlois. Les contractants proviennent tous du milieu de l’artisanat. Aucun de ces ravestissements n’a fait l’objet d’une inscription dans le livre des contrats.
98- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 3r : Wir, Johans von Wickersheim, der meister vnd der rat von Straspurg tunt kunt allen die disen brief etc., das Reinbolt Bumann, vnser burger, das gelt vnd gů t, das hiernach geschriben stat, gegeben zů eim rehten widemen frowe Odilien von Kagenecke, Anshelms von Kagenecke seligen vnd frow Susannen, irer mů ter, dohter […]. Morsel, Joseph, « La noblesse dans la mort. Sociogenese funeraire du groupe nobiliaire en Franconie, XIVe-XVIe siècles », in Dumoulin, O. et Thelamon, F. (dir.), Autour des Morts. Mémoire et identité, Rouen, Publications de l’université de Rouen, 2001, p. 387–417.Google Scholar
99- Strasbourg, Archives municipales, Chambre des contrats, vol. 1, fol. 129-130 et 193-195. Landsberg a épousé en 1432 une Rebstockin ; vers 1402, Rathsamhausen a épousé une femme issue de la famille des Hüfferlin.
100- Il s’agit d’un thème de prédilection dans les sermons, et pas uniquement dans les sermons protestants. Voir Eming, Jutta et Gaebel, Ulrike, « Wie man zwei Rinder in ein Joch spannt. Zu Heinrich Bullingers, Der Christliche Ehestand’ », in Müller, M. E. (dir.), Ehegluck und Liebesjoch. Bilder von Liebe, Ehe und Familie in der Literatur des 15. und 16. Jahrhunderts, Weinheim/Bâle, Beltz, 1988, p. 125–154.Google Scholar
101- Il n’existe pas d’entrée pour le concept d’égalité dans le dictionnaire des Historische Grundbegriffe. Pourtant, il a fait l’objet de plusieurs études qui se concentrent en général sur les dimensions juridique, politique et sociale, sans tenir compte ni du mariage, ni des relations entre hommes et femmes : Kölmel, Wilhelm, « Freiheit – Gleichheit – Unfreiheit’ in der sozialen Theorie des späten Mittelalters », in Zimmermann, A. (dir.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, Berlin/New York, W. de Gruiter, 1980, vol. 2, p. 389–407 Google Scholar ; Frenz, Barbara, Gleichheitsdenken in deutschen Städten des 12. bis 15. Jahrhunderts. Geistesgeschichte, Quellensprache, Gesellschaftsfunktion, Cologne/Weimar/Vienne, Böhlau, 2000.Google Scholar
102- Oresme, Nicole, Le livre de Yconomique d’Aristote. Critical Edition of the French Text from the Avranches Manuscript with the Original Latin Version: Introduction and English Translation, éd. par A.DouglasMenut, Philadelphie, The American Philosophical Society, 1957, p. 816 Google Scholar ; Lusignan, Serge, « Nicole Oresme traducteur et la pensée de la langue française savante », in Souffrin, P. et Segonds, A. P. (dir.), Nicolas Oresme. Tradition et innovation chez un intellectuel du XIVe siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1988, p. 93–104.Google Scholar
Translation available: Similitude, Equality, and Reciprocity
