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“We Do Not Even Possess Our Selves”: On Identity and Ethnicity in Austria, 1880–1937

Published online by Cambridge University Press:  10 February 2009

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Two Brothers Were born in Budapest before the turn of the century and grew up in that city speaking Hungarian. After they had left Hungary for good, they became assimilated in Austria and Germany. Later, one of them Attila Hörbiger, went on to become one of Nazi Germany's top movie stars, as did his wife Paula Wessely. During the Austrian Second Republic, the two brothers achieved cult figure status in the theater. Fifteen years ago, as Paul Hörbiger lay close to death, he expressed the wish to speak with Attila once again, after so many years, in Hungarian, the language of their childhood. In the final hour of Paul's life, that is what te brothers did.1 Regardless of the extent to which this story is, in fact, true, it can nevertheless serve as the leitmotiv for a discussion of ethnic and cultural identity in the late nineteenth and early twentieth centuries, providing an indication of the way many Austrians dealt with their ethnic origins or cultural background.

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Copyright © Center for Austrian Studies, University of Minnesota 1999

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where x is the proportion of one population in a census tract and y is the rest of the population and the index (S) is the su of the absolute values of the differences in the percentage of the two populations, divided by two. The index of segregation is a well-established measure of segregation in modern societies. For Viennese Jewry it has been used by Rozenblit, Jews of Vienna, 225–26.

36 The index of dissimilarity (D) measures the proportion of one population that would have to move to achieve similarity of residential distribution with another specific population (y). Therefore the index of dissimilarity measures, for example, the difference between the residential distribution of two groups, Czechs and Jews, and the index of segregation measures the differences between the Czechs and the rest of the total population.

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