Hostname: page-component-cd9895bd7-q99xh Total loading time: 0 Render date: 2024-12-24T02:23:12.974Z Has data issue: false hasContentIssue false

Cérémonies funéraires dans la Yougoslavie orthodoxe

Published online by Cambridge University Press:  28 July 2009

Get access

Extract

Dans les sociétés industrielles, il existe une distinction analytique entre la loi d'efficacité, qui est celle du système économique, et la perpétuation, souvent inconsciente, des traditions et des valeurs. La manière dont chaque unité culturelle choisit et utilise les objets produits par le système économique, adapte les rythmes imposés par les nécessités proprement organisationnelles en fonction des rythmes du passé, la manière dont elle interprète les rôles de la société traditionnelle, la manière dont elle continue (ou cesse) de célébrer les fêtes familiales et collectives définissent aujourd'hui les spécificités des divers groupes culturels. L'étude anthropologique doit en effet moins décrire et analyser les objets, les manières, les rythmes collectifs ou les modes de la vie quotidienne que montrer comment des objets, des manières, des rythmes collectifs ou des modes de vie liés à la nature même de la société industrielle sont interprétés et réinterprétés en fonction de la logique propre à chaque systeme culturel. La société industrielle implique certains modèles de comportements qui se trouvent en contact avec ceux de la culture traditionnelle. Entre les modèles de l'une et de l'autre se font les emprunts et les interprétations réciproques par lesquels les anthropologues rendent raison de l'acculturation.

Type
Research Article
Copyright
Copyright © Archives Européenes de Sociology 1976

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

BIBLIOGRAPHIE

[1]Antonijević, D., Neki elementi kulta predaka u posmrtnim običajima sokobanjskih sela [Quelques éléments du culte des ancêtres dans les coutumes funéraires des villages de Sokobanja], Actes du Symposium des ethnologues yougoslaves sur la mart (Zagreb, Institut d'ethnologie de Zagreb, 1964), pp. 391397.Google Scholar
[2]Ariès, Ph., La mort inversée, Archives européennes de sociologie, VIII (1967), 169195.CrossRefGoogle Scholar
[3]Buconjić, N., Zivot i običaji Hrvata Katoličke vjere u Bosni i Hercegovini [Les mœurs et les couturnes des Croates de confession catholique en Bosnie et Herzegovine] (Sarajevo 1908).Google Scholar
[4]Bulatovć, B., Tragika i poetika crnogorske Žene [La nature tragique et poétique de la Montenegrine], Stavaranje [Titograd] (1972), n° 4.Google Scholar
[5]Djordjević, T., Nekoliki Samrtni običaji u južnik Slavena [Quelques coutumes funéraires chez les Slaves du Sud], Godisnjica Nikole, XLVII, XLVIII, XLIX, L (Belgrade 1937, 1938, 1939, 1941).Google Scholar
[6]Djordjević, T.R., Vampir i druga bića u našem narodnom verovanje i predanje [Le vampire et autres creatures dans nos croyances et coutumes populaires] (Belgrade, Académie des sciences serbes, 1953). PP. 147282.Google Scholar
[7]Filipović, M. S., Folk Religion among the Orthodox Population in Eastern Yugoslavia, Harvard Slavic Studies (1954), 359374.Google Scholar
[8]French, R. M., Serbian Church Life (London, Society for Promoting Christian Knowledge, 1942).Google Scholar
[9]Halpern, J. M., A Serbian Village (New York, Evanston, London, Harper and Row, 1967) (ire éd. 1956).Google Scholar
[10]Hangi, A., Život i običaji muslimana u Bosni i Hercegovini [Les mœurs et les coutumes des musulmans en Bosnie et Herzégovine] (Sarajevo 1906).Google Scholar
[11]Karadžić, V., Dela Vuka Karadžića [Œuvres] (Belgrade, Prosveta, 1969) (recueil d'articles et de notes de V. K., 1787–1864).Google Scholar
[12]Kemp, Ph., Healing Ritual: Studies in the Technique and Tradition of the Southern Slavs (London, Faber, 1935).Google Scholar
[13]Kiss, M., Zadušnice i ružičalo kod Srba u Pornazu Madjarska [Les zadušnice (repas pour les âmes) et le ružičalo (culte pascal de la mort) chez les Serbes de Pomaza (Hongrie)], Actes du Symposium des ethnologues yougoslaves sur la mort (Zagreb 1964), pp. 385391.Google Scholar
[14]Kličkova, V., Georgieva, M., Svadbenite običai od seloto Galičnik Debarsko [Les coutumes de manage du village de Galičnik, région de Debar] (Skoplje, Glasnik na etnološkiot murej, 1965), pp. 95187.Google Scholar
[15]Lainović, A., Neki posmrtni običaji u Staroj Podgorici, današnjem Titogradu [Quelques coutumes funéraires à Stara Podgorica, l'actuelle Titograd], Actes du Symposium des ethnologues yougoslaves sur la mort (Zagreb, Institut d'ethnologie de Zagreb, 1964), pp. 397405.Google Scholar
[16]Lodge, O., Peasant Life in Yugoslavia (London, Seeley, 1941).Google Scholar
[17] Ch. Mijatovitch, , Servia of the Servians (New York, Scribner's Sons, 1914).Google Scholar
[18]Pavlović, J. M., Maleševo i Maleševci [Maleševo et ses habitants] (Belgrade 1929).Google Scholar
[19]Filipović, M. S., Običaji i verovanja u skopsoj kotlina [Coutumes et croyances dans la vallée de Skoplje] (Belgrade 1939).Google Scholar
[20]Š;apkarev, K. A., Sbornik ot bâlgarski narodni umotvorenija [Recueil de folklore bulgare], tome I (Sofia 1968).Google Scholar
[21]Trojanovitch, S., Manners and Customs, in Stead, Alfred (ed.), Servia by the Servians (London, Heinemann, 1905).Google Scholar
[22]Vlahović, P., Etnologija naroda yugoslavije [Ethnologie des peuples yougoslaves], Revue ethnologique de la Slovénie (Belgrade, éd. Naučna Knjiga, 1971).Google Scholar
[23]Vukosavljević, S., Pisma sa sela [Lettres du village] (Belgrade, ed. Savremena Skola, 1962) (recueil d'articles publiés entre 1933 et 1938).Google Scholar