Published online by Cambridge University Press: 01 August 2008
The analysis of the 2004 ISSP survey, limited to nine of the countries participating in this programme of representative opinion polls, shows that the way people consider the duties of a citizen are divided into four types, depending on whether the emphasis is placed on norms or on others, and whether the morality governing normative judgements about the “good” citizen is conventional or post-conventional. These different axiological directions are linked with attitudes towards participative democracy. The duty of civility, which can be associated with democratic public ethics, is approved quite widely. But a much more active participation, closed in some regards to a deliberative democracy, seems to require post-conventional morality, especially when it is founded on liberal or reasonable pluralism.
L'analyse de l'enquête de l’ISSP de 2004 dans neuf des pays participant à ce programme de sondages représentatifs montre que les manières d'envisager les devoirs du citoyen se répartissent partout en quatre grands types, selon que l'accent est mis sur le rapport aux normes ou aux autres et selon que la morale qui préside aux jugements normatifs sur le « bon » citoyen peut être dite conventionnelle ou post-conventionnelle. Ces différentes orientations axiologiques ne sont pas sans lien avec les attitudes vis-à-vis de la démocratie participative. Le devoir de civilité, que l'on peut associer à une éthique publique démocratique, fait l'objet d'une approbation relativement consensuelle. En retour, une participation nettement plus active, voire confinant par certains aspects à une démocratie délibérative, semble exiger l'adhésion à une morale post-conventionnelle, notamment lorsqu'elle se fonde sur un pluralisme libéral ou raisonnable.
Wie die Erhebung zeigt, die von der ISSP 2004 in neun der an diesem Programm repräsentativer Umfragen beteiligten Länder durchgeführt worden ist, lassen sich hinsichtlich der Art und Weise, wie die Bürger ihre Pflichten verstehen, überall vier Typen unterscheiden: der Akzent kann auf die Beziehung zu Normen oder auf die Beziehung zu den Anderen gelegt werden; die Moral, die den normativen Urteilen über den guten Bürger zugrunde liegt, kann konventionell oder post-konventionell sein. Diese unterschiedlichen wertmässigen Einstellungen haben einen Einfluss auf die Haltungen zur partizipativen Demokratie. Eine anspruchslose Form der Beteiligung erfordert kaum das Bekenntnis zu einer idealen Staatsbürgerschaft, und die Pflicht zum korrekten Umgang, die mit einer öffentlichen Ethik der Demokratie einhergeht, ist weitgehend unbestritten. Eine aktivere Beteiligung hingegen, die auf eine deliberative Demokratie zielt, erfordert die Zustimmung zu einer post-konventionellen Moral, insbesondere dann, wenn diese auf einem liberalen, vernünftigen Pluralismus beruht.