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Book contents
- Frontmatter
- Dedication
- Contents
- Agradecimientos
- Lista de abreviatras y siglas
- Introducción
- 1 Nellie Campobello, cuando madre naturaleza y madre cultura son una
- 2 Elena Garro y Los recuerdos del porvenir: Memoria de los olvidados en la historia de la Revolución
- 3 Laura Esquivel: De pasiones, historia y gastronomía en Como agua para chocolate y Tan veloz como el deseo
- 4 Ángeles Mastretta y la Mujer Nueva en Mal de amores
- Conclusiones generales
- Índice de autoras, obras analizadas y personajes
- Cronología mínima de la Revolución Mexicana
- Cronología de gobernantes de México (1325–2010)
- Bibliografía
- Índice de nombres
3 - Laura Esquivel: De pasiones, historia y gastronomía en Como agua para chocolate y Tan veloz como el deseo
Published online by Cambridge University Press: 05 December 2013
- Frontmatter
- Dedication
- Contents
- Agradecimientos
- Lista de abreviatras y siglas
- Introducción
- 1 Nellie Campobello, cuando madre naturaleza y madre cultura son una
- 2 Elena Garro y Los recuerdos del porvenir: Memoria de los olvidados en la historia de la Revolución
- 3 Laura Esquivel: De pasiones, historia y gastronomía en Como agua para chocolate y Tan veloz como el deseo
- 4 Ángeles Mastretta y la Mujer Nueva en Mal de amores
- Conclusiones generales
- Índice de autoras, obras analizadas y personajes
- Cronología mínima de la Revolución Mexicana
- Cronología de gobernantes de México (1325–2010)
- Bibliografía
- Índice de nombres
Summary
A la mesa y a la cama / Una sola vez se llama
Laura Esquivel (1950–)En este capítulo mostraré cómo Laura Esquivel (1950–) en Como agua para chocolate (1989) y en Tan veloz como el deseo (2001), pone en práctica una (re) lectura que parodia, subvierte y desnuda tres de los mitos fundacionales de la mexicanidad: la Revolución Mexicana como hito histórico; el mestizo como figura representativa; y la familia nuclear como base de la sociedad. Este último mito se constituye a partir de los arquetipos patriarcales del machismo mexicano: una femineidad pasiva y sumisa y una masculinidad activa y agresiva.
Estos mitos fundacionales corresponden al proyecto de formación del estado-nación que se inicia en México, como en otros países, en el siglo XVIII, y que se extiende a la etapa postrevolucionaria. La construcción del México moderno que se ha asumido en torno a la familia (con la maternidad como eje), el mestizaje y la homogeneización, intenta borrar las diferencias en pos de una unidad homogénea y de una mexicanidad míticas e imaginarias que, a su vez, ocultan la heterogeneidad de quienes se identifican como mexicanos y mexicanas, excluyendo, por lo tanto, a quienes no llenan los requisitos del mestizaje o la maternidad, ni carecen de acceso a los círculos del saber, del poder y de la toma de decisiones.
- Type
- Chapter
- Information
- Relecturas y narraciones femeninas de la Revolución MexicanaCampobello, Garro, Esquivel y Mastretta, pp. 97 - 131Publisher: Boydell & BrewerPrint publication year: 2013