Leer poesía del Siglo de Oro en términos de su especificidad microrregional y temporal nos permite apreciar en detalle las tensiones entre diversas conceptualizaciones de la naturaleza que las obras transmiten. Lo que es más, prestar atención a las implicaciones filosóficas de estas tensiones nos ayuda a considerar cuáles de los múltiples discursos de la cultura intelectual de esa época llegaron, o no llegaron, a ser conservados o incluso dominantes en años posteriores. La antología de Pedro Espinosa, Flores de poetas ilustres de España de 1605, es reveladora de cómo las jerarquías de gusto e ideología de cada etapa de la crítica influyeron en la historiografía literaria y el establecimiento del canon poético español. En estas páginas ofrezco una reconsideración de la singularidad de la poesía de Luis de Góngora en Flores, dentro del contexto de la educación y la cultura poética de Antequera y con un enfoque específico en el concepto de naturaleza presente en la antología. Los poemas tempranos de Góngora y los de poetas de la escuela antequerano-granadina incluidos por Espinosa exhiben marcadas diferencias en cómo conciben la relación entre el poeta y el mundo material. Por ejemplo, encontramos una idea de naturaleza creativa en los sonetos preliminares de la antología y en las piezas de otros miembros de la escuela antequerano-granadina, en particular las del principal poeta Luis Martín de la Plaza, que deshace la separación entre la conciencia subjetiva del poeta y su objeto poético. Ello también enfatiza la interdependencia entre la naturaleza material y la voz poética, dando lugar a reflexiones innovadoras sobre la creatividad, autonomía y posibilidad de trascendencia del sujeto individual.