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1 - Lope de Vega: (De) canto y divinización del mito fundacional

Published online by Cambridge University Press:  03 May 2023

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Summary

De Ulises, nos pinta Homero un retrato vivo de prudencia y de sufrimiento, como también nos mostró Virgilio, en persona de Eneas, el valor de un hijo piadoso y la sagacidad de un valiente y entendido capitán, no pintándolo ni describiéndolos como ellos fueron, sino como habían de ser, para quedar ejemplo a los venideros hombres de sus virtudes.

La representación de Isabel la Católica en la obra de Lope de Vega (1562– 1635) merece mucho más que un capítulo de este estudio. Lope es, de todos los dramaturgos del Siglo de Oro, el que con más frecuencia lleva a los Reyes Católicos al tablado teatral; de ahí que exista material suficiente para un estudio detallado de esta representación. DeLys Ostlund, en su estudio sobre los Reyes Católicos en la obra de Lope de Vega, toca la representación de Isabel en las cinco obras del autor que elige para dicho análisis. Aunque el citado trabajo no se concentra exclusivamente en Isabel, sí que analiza ciertos aspectos de su representación en la obra del Fénix. No es mi intención repetir lo ya dicho por Ostlund, sino más bien agregar y, sobre todo, ahondar en el análisis y en algunos aspectos de la representación de Isabel en dos obras de Lope: El mejor mozo de España y El niño inocente de La Guardia. Aunque una de estas obras – El mejor mozo – se incluye en el citado estudio, la perspectiva desde la cual se realiza este análisis difiere de la de Ostlund. En vez de repetir lo ya dicho por ella, este trabajo expone las complejidades que presenta la caracterización de Isabel en la obra de Lope, contribuyendo con ello a enriquecer el entendimiento de dicha pieza y de la representación de la Reina Católica en Lope.

Las conclusiones claves a las que arriba Ostlund con relación a la representación de Isabel en las obras de Lope básicamente plantean que éste concibe a la Isabel histórica y a la Isabel personaje de acuerdo con los cánones de comportamiento de la época:

Isabel is also portrayed as an ideal Christian monarch in partnership with Fernando. Each has a role within that partnership. While he is the active partner, she is passive. When other characters petition Isabel, they appeal to the woman not the monarch … Such passivity is in keeping with Isabel's role as both an ideal Christian queen and woman.

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