Ambrose. De bono mortis: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 32/1

Ambrose. De fuga saeculi: CSEL 32/2

Ambrose. De Nabuthe historia: Sant'Ambrogio. De Nabuthe. ed. D. Minotta. Florence, 1998

Ambrose. De uirginibus: Ambrosio de Milán. Sobre las vírgenes, Sobre las viduas. ed. D. Ramos Lissón. Madrid, 1999

Apuleius. De deo Socratis: Apuleio, Sul dio di Socrate. ed. R. Del Re. Rome, 1966

Aristotle. Art of Rhetoric: Aristotle, The ‘Art’ of Rhetoric. ed. J. Freese. Cambridge, Mass., 1982

Aristotle. Nicomachean Ethics: Aristotle. The Nicomachean Ethics. ed. H. Rackham. Cambridge, Mass., 1990

Aristotle. Poetics: Aristotelis De arte poetica liber. ed. R. Kassel. Oxford, 1965

Cicero. Pro Archia: Cicéron, Pour le poète Archias. ed. F. Gaffiot. Paris, 1959

Cicero. Brutus: Cicero. Brutus, Orator. ed. H. Hubbell. Cambridge, Mass., 1939

Cicero. In Catilinam: Cicero. In Catilinam, Pro Murena, Pro Sulla, Pro Flacco. ed. C. Macdonald. London, 1977

Cicero. De finibus bonorum et malorum: Cicero. De finibus bonorum et malorum. ed. H. Rackham. Cambridge, Mass., 1961

Cicero. De inuentione: Cicero. De inventione, De optimo genere oratorum, Topica. ed. H. Hubbell. Cambridge, Mass., 1976

Cicero. De legibus: Cicero. De re publica, De legibus. ed. C. Keyes. London, 1928

Cicero. De natura deorum: Cicero. De natura deorum, Academica. ed. H. Rackham. London, 1933

Cicero. De officiis: Cicero. De officiis. ed. W. Miller. Cambridge, Mass., 1968

Cicero. Orator: Cicero. Brutus, Orator. ed. H. Hubbell. Cambridge, Mass., 1939

Cicero. De oratore: Cicero. De oratore Ⅰ–Ⅱ. ed. E. Stitton and H. Rackham. Cambridge, Mass., 1942

Cicero. De oratore Ⅲ, De fato, Paradoxa Stoicorum, De partitione oratoria. ed. H. Rackham. London, 1942

Cicero. De partitione oratoria: Cicero. De oratore Ⅲ, De fato, Paradoxa Stoicorum, De partitione oratoria. ed. H. Rackham. London, 1942

Cicero. De re publica: Cicéron. La République. ed. E. Bréguet. Paris, 1980

Cicero. Pro Sestio: Cicero. The Speeches Pro Sestio and In Vatinium. ed. R. Gardner. Cambridge, Mass., 1966

Cicero. Topica: Cicero. De inventione, De optimo genere oratorum, Topica. ed. H. Hubbell. Cambridge, Mass., 1976

Cicero. Libri tusculanarum disputationum: Cicéron. Tusculanes. ed. G. Fohlen. 2nd edn. Paris, 1960

Cyprian. De mortalitate: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 3/1.297–314

Cyprian. De opere et eleemosynis: Sources chrétiennes. Paris, 1915– 440

Gellius, Aulus. A. Gellii Noctes atticae. ed. P. Marshall. Oxford, 1990

Jerome. Dialogus adversus Pelagianos: PL 23.495–590

Lactantius. Diuinae institutiones: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 19.1–672

Lactantius. Epitome divinarum institutionum: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 19.675–761

Livy. Ab urbe condita: Livy. Ab urbe condita. ed. B. Foster et al. Cambridge, Mass., 1948–59

Origen. Commentarium in Iohannem: Sources chrétiennes. Paris, 1915– 120

Origen. Contra Celsum: Sources chrétiennes. Paris, 1915– 132, 136, 147, 150, 227

Origen. De principiis: Sources chrétiennes. Paris, 1915– 252, 253, 268, 269, 312

Orosius. Historiarum aduersum paganos libri Ⅰ–Ⅶ: Orose, Histoires. ed. M.-P. Arnaud-Lindet. Paris, 1990

Paulinus of Milan. Vita Ambrosii: PL 14, 28–50

Paulinus of Nola. Carmina: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 30

Paulinus of Nola. Epistulae: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 29–30

Pelagius. Epistula ad Celantiam: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vienna, 1866– 29

Pelagius. Epistula ad sacram Christi uirginem Demetriadem: PL 30, 15–45; PL 33, 1099–1120

Pelagius. Expositiones ⅩⅢ epistularum Pauli: Pelagius's Expositions of Thirteen Epistles of St. Paul. ed. A. Souter. Cambridge, 1922

Plato. Apology: Plato in Twelve Volumes with an English Translation. vol. 1. ed. H. Fowler. London, 1914

Plato. Gorgias: Platon. Gorgias, Ménon. ed. A. Croiset. Paris, 1949

Plato. Phaedrus: Platon. Phèdre. ed. L. Robin. Paris, 1954

Plato. The Republic: Plato in Twelve Volumes with an English Translation. vols. 5, 6. ed. P. Shorey. London, 1963

Plato. The Statesman: Plato in Twelve Volumes with an English Translation. vol. 8. ed. W. Lamb. London, 1952

Plato. Timaeus: Plato in Twelve Volumes with an English Translation. vol. 9. ed. R. Bury. London, 1952

Plotinus. Enneads: Plotinus. ed. A. Armstrong. Cambridge, Mass., 1989–

Porphyry. De abstinentia: Porphyre. De l'abstinence. ed. J. Bouffartigue and M. Patillon. Paris, 1977–

Porphyry. Ad Marcellam: Porphyry, the Philosopher to Marcella: Text and translation With Introduction and Notes. ed. K. O'Brien Wicker. Atlanta, 1987

Possidius. Vita Augustini: Vita di Cipriano, Vita di Ambrogio, Vita di Agostino. ed. A. Bastiaensen. Milan, 1975

Quintilian. Institutio oratoria: Quintilian. ed. H. Butler. London, 1921

Rufinus the Syrian. Liber de fide: Rufini Presbyteri ‘Liber de fide’. ed. M. Miller. Washington, 1964

Sallust. Bellum Catilinae: Sallust. ed. J. Rolfe. Cambridge, 1985

Seneca. Epistulae morales: Sénéque. Lettres à Lucilius. ed. F. Préchac. 2nd edn. Paris, 1956

Stoicorum veterum fragmenta. ed. H. von Arnim. Stuttgart, 1968

Tertullian. De carne Christi: Corpus Christianorum, Series latina. Turnhout, 1959– 1/2, 873–917

Tertullian. ‘Ad martyras’: Corpus Christianorum, Series latina. Turnhout, 1959– 1/1, 3–8

Tractatus de diuitiis: A. Kessler, Reichtumskritik und Pelagianismus. Die pelagianische Diatribe de duitiis: Situierung, Lesetext, Übersetzung, Kommentar. Freiburg, 1999

Varro, Antiquitates rerum diuinarum: M. Terenti Varronis Antiquitates rerum diuinarum librorum Ⅰ–Ⅱ, fragmenta. ed. G. Condemi. Bologna, 1965

Achard, G. Pratique, rhétorique et idéologie politique dans les discours optimates de Cicéron. Leiden, 1981

Alfeche, M. ‘The Basis of Hope in the Resurrection of the Body’. Augustiniana 36 (1986), 240–96Google Scholar

Alflatt, M. ‘The Responsibility for Involuntary Sin in Saint Augustine’. Revue des études augustiniennes 10 (1975), 171–86Google Scholar

Alonso Del Real, C. ‘De ciuitate Dei V: exempla maiorum, virtus, gloria’. L'etica cristiana nei secoli Ⅲ e Ⅳ: eredità e confronti. Rome, 1996, 423–30

Arendt, H. Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation. Berlin, 1929

Arnold, J. ‘Begriff und heilsökonomische Bedeutung der göttingen Sendungen in Augustinus De trinitate’. Recherches augustiniennes 25 (1991), 3–69CrossRefGoogle Scholar

Atkins, E. M. ‘“Domina et regina virtutum”: Justice and Societas in De officiis’. Phronesis 35 (1990), 258–89CrossRefGoogle Scholar

Atkins, E. M. ‘Old Philosophy and New Power: Cicero in Fifth-Century North Africa’. Philosophy and Power in the Graeco-Roman World: Essays in Honour of Miriam Griffin. ed. G. Clark and T. Rajak. Oxford, 2002, 251–69

Atkins, E. M. and R. Dodaro. eds. Augustine: Political Writings. Cambridge, 2001

Aubert, J.-M. ‘Justice’. Dictionnaire de spiritualité. vol. 8, ed. A. Rayez et al. (Paris, 1974), 1622–40

Auerbach, E. Literary Language and its Public in Late Latin Antiquity and in the Middle Ages. tr. R. Manheim. New York, 1965

Babcock, W. The Christ of the Exchange: A Study of Augustine's Enarrationes in Psalmos. Ann Arbor, 1972

Babcock, W. ‘Augustine's Interpretation of Romans (a.d. 394–396)’. Augustinian Studies 10 (1979), 55–74CrossRefGoogle Scholar

Babcock, W. ‘The Human and the Angelic Fall: Will and Moral Agency in Augustine's City of God’. Augustine: From Rhetor to Theologian. ed. J. McWilliam. Waterloo, 1992, 133–49

Baltes, M. and D. Lau. ‘Animal’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 356–74

Bardenhewer, O. ‘Augustinus über Röm. 7.14ff.’. Miscellanea agostiniana. vol. 2. Rome, 1931, 879–83

Bardy, G. ‘Introduction générale à La Cité de Dieu’. Œuvres de saint Augustin. vol. 33: La Cité de Dieu, Livres 1–V: Impuissance sociale du paganisme. ed. G. Bardy and G. Combés. Paris, 1959, 7–163

Bardy, G. ‘L'Euhémérisme’. Œuvres de saint Augustin. vol. 33: La Cité de Dieu, Livres 1–V: Impuissance sociale du paganisme. ed. G. Bardy and G. Combés. Paris, 1959, 785

Bardy, G. ‘Les Jeux séculaires’. Œuvres de saint Augustin. vol. 33: La Cité de Dieu, Livres 1–V: Impuissance sociale du paganisme. ed. G. Bardy and G. Combés. Paris, 1959, 797–8

Bardy, G. ‘Les Passions chez Aristote et chez les stoïciens’. Œuvres de saint Augustin. vol. 34: La Cité de Dieu, Livres Ⅵ–Ⅹ: Impuissance spirituelle du paganisme. Paris, 1959, 608–9

Barker, E. Saint Augustine, The City of God. London, 1945

Barwick, K. ‘Augustins Schrift De rhetorica und Hermagoras von Temnos’. Philologus 105 (1961), 97–110CrossRefGoogle Scholar

Bastiaensen, A. ‘Augustin et ses prédécesseurs latins chrétiens’. Augustiniana traiectina, Communications au Colloque International d'Utrecht 1986. ed. J. den Boeft and J. van Oort, Paris, 1987, 25–57

Bathory, P. Political Theory as Public Confession. New Brunswick, 1981

Bavel, T. van. Recherches sur la christologie de saint Augustin. L'humain et le divin dans le Christ d'après saint Augustin. Fribourg, 1954

Bavel, T.. ‘No One Ever Hated his own Flesh: Eph 5:29 in Augustine’. Augustiniana 45 (1995), 45–93Google Scholar

Bavel, T. van and B. Bruning. ‘Die Einheit des “Totus Christus” bei Augustinus’. Scientia augustiniana. Studien über Augustinus, den Augustinismus und den Augustinerorden. Festschrift A. Zumkeller OSA zum 60. Geburtstag. ed. C. Mayer. Würzburg, 1975, 43–75

Beard, M. and J. North, Pagan Priests: Religion and Power in the Ancient World. London, 1990

Beard, M., J. North, and S. Price, Religions of Rome. vol. 1: A History. Cambridge, 1998

Beare, W. The Roman Stage. 3rd edn. London, 1964

Becker, C. ‘Cicero’. Reallexikon für Antike und Christentum. vol. 3. ed. T. Klauser et al. Stuttgart, 1957, 86–127

Beierwaltes, W. ‘Zu Augustins Metaphysik der Sprache’. Augustinian Studies 2 (1971), 179–95CrossRefGoogle Scholar

Bernard, R. ‘In figura: Terminology pertaining to Figurative Exegesis in the Works of Augustine of Hippo’. unpublished dissertation, Princeton University, 1984

Berrouard, M.-F. ‘Le Christ, patrie et voie’. Œuvres de Saint Augustin. vol. 71: Homélies Ⅰ–ⅩⅣ sur l'Evangile de Saint Jean. ed. M.-F. Berrouard. Paris, 1969, 848–50

Berrouard, M.-F. ‘L'Exégèse augustinienne de Rom., 7, 7–25 entre 396 et 418 avec des remarques sur les deux premières périodes de la crise pélagienne’. Recherches augustiniennes 16 (1981), 101–96CrossRefGoogle Scholar

Berrouard, M.-F. ‘La Seconde Mort’. Œuvres de saint Augustin. vol. 73a: Homélies sur l'Evangile de saint Jean ⅩⅩⅩⅣ–ⅩⅬⅢ. ed. M.-F. Berrouard. Paris, 1988, 523–5

Berrouard, M.-F. ‘Saint Augustin et le mystère du Christ chemin, vérité et vie. La médiation théologique du Tractatus 69 in Iohannis Euangelium sur Io. 14, 6a’. Augustiniana 41 (1991), 431–49Google Scholar

Beyenka, M. Consolation in Saint Augustine. Washington, 1950

Bianco, M. G. ‘Ritratti e versi per le basiliche di Sulpicio Severo e Paolino Nolano (Paul. Nol. Epp. 30–32)’. Romanobarbarica 12 (1993), 291–310Google Scholar

Bloch, H. ‘The Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century’. The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century. ed. A. Momigliano. Oxford, 1963, 193–218

Blümer, W. ‘Eloquentia’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 775–97

Bochet, I. Saint Augustin et le désir de Dieu, Paris, 1982

Boeft, J. den. ‘Daemon(es)’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 213–22

Bögel, T. ‘Definio’. Thesaurus linguae latinae. vol. 5:1. ed. M. Leumann et al. Leipzig, 1909–34, 342–50

Bok, S. Lying, Moral Choice in Public and Private Life. New York, 1978

Bonner, G. Augustine and Modern Research on Pelagianism. Villanova, 1972

Bonner, G. ‘Adam’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 63–87

Bonner, G. ‘Concupiscentia’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer (Basle, 1986–94), 1113–22

Bonner, G. ‘Christus sacerdos: The Roots of Augustine's Anti-Donatist Polemic’. Signum pietatis. Festgabe für Cornelius P. Mayer OSA zum 60. Geburtstag. ed. A. Zumkeller. Würzburg, 1989, 325–39

Bonner, G. ‘The Significance of Augustine's De gratia novi testamenti’. Collectanea augustiniana. Mélanges T. van Bavel. ed. B. Bruning et al. [= Augustiniana 40:1–4]. Leuven, 1990, 531–59

Borgomeo, P. L'Eglise de ce Temps dans la prédication de saint Augustin. Paris, 1972, 211–18

Brabant, O. Le Christ: centre et source de la vie morale chez s. Augustin. Gembloux, 1971

Brachtendorf, J. ‘Cicero and Augustine on the Passions’. Revue des études augustiniennes 43 (1997), 289–308CrossRefGoogle Scholar

Brown, P. ‘Saint Augustine’. Trends in Medieval Political Thought. ed. B. Smalley. Oxford, 1965, 1–21

Brown, P. Augustine of Hippo: A Biography. London, 1967

Brown, P. ‘Pelagius and his Supporters: Aims and Environment’. Journal of Theological Studies n. s. 19 (1968), 93–114CrossRefGoogle Scholar

Brown, P. ‘Political Society’. Augustine: A Collection of Critical Essays. ed. R. Markus. Garden City, 1972, 311–35

Brown, P. Religion and Society in the Age of Saint Augustine. London, 1972

Brown, P. Power and Persuasion in Late Antiquity: Towards a Christian Empire. Madison, 1992

Buchheit, V. ‘Goldene Zeit und Paradies auf Erden (Lakt., inst. 5, 5–8)’. Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft 4 (1978), 161–85Google Scholar

Buchheit, V. ‘Der Zeitbezug in der Weltalterlehre des Laktanz (Inst. 5, 5–6)’. Historia 28 (1979), 472–86Google Scholar

Buchheit, V. ‘Die Definition der Gerechtigkeit bei Laktanz und seinen Vorgängern’. Vigiliae christianae 33 (1979), 356–74Google Scholar

Buchheit, V. ‘Juppiter als Gewalttäter (Inst. 5, 6, 6)’. Rheinisches Museum 125 (1982), 338–42Google Scholar

Büchner, K. ‘Die beste Verfassung. Eine philologische Untersuchung zu den ersten drei Büchern von Ciceros Staat’. Studi italiani di filologia classica 26 (1952), 37–140Google Scholar

Büchner, K. Ciceros Bestand und Wandel seiner geistigen Welt. Heidelberg, 1964

Büchner, K. M. Tullius Cicero. De re publica. Heidelberg, 1984

Burnaby, J. Amor Dei: A Study of the Religion of St. Augustine. London, 1938

Burns, J. P. The Development of Augustine's Doctrine of Operative Grace. Paris, 1980

Bynum, C. W. The Resurrection of the Body in Western Christianity, 200–1336. New York, 1995

Camelot, T. ‘Le Christ, sacrement de Dieu’. L'Homme devant Dieu. Mélanges offerts à Henri de Lubac. vol. 1: Exégèse et patristique. Paris, 1963, 355–63

Cameron, A. The Later Roman Empire, ad 284–430. Cambridge, Mass., 1993

Cameron, M. Augustine's Construction of Figurative Exegesis against the Donatists in the ‘Enarrationes in Psalmos’. Ann Arbor, 1996

Cancelli, F. ‘Iuris consensu nella definizione ciceroniana di res publica’. Rivista di cultura classica e medioevale 14 (1972), 247–67Google Scholar

Cancelli, F. ‘La giustizia tra i popoli nell'opera e nel pensiero di Cicerone’. La giustizia tra i popoli nell'opera e nel pensiero di Cicerone. Convegno organizzato dall'Accademia Ciceroniana, Arpino, 11–12 ottobre 1991. ed. F. Cancelli et al. Rome, 1993, 25–51

Canning, R. The Unity of Love for God and Neighbour in St. Augustine. Heverlee-Leuven, 1993

Carcaterra, A. Iustitia nelle fonti e nella storia del diritto romano. Bari, 1949

Carlson, C. ‘The Natural Order and Historical Explanation in St. Augustine's “City of God”’. Augustiniana 21 (1971), 417–47Google Scholar

Carola, J. ‘Solvitis et uos. The Laity and their Exercise of the Power of the Keys according to Saint Augustine of Hippo’, unpublished dissertation, Institutum Patristicum Augustinianum, Rome, 2001

Chastagnol, A. ‘Le Sénateur Volusien et la conversion d'une famille de l'aristocratie romaine au Bas-Empire’. Revue des études anciennes 58 (1956), 241–53CrossRefGoogle Scholar

Chéné, J. ‘L'Ignorance et la difficulté, état naturel et primitif de l'homme’. Œuvres de saint Augustin. vol. 24: Aux moines d'Adrumète et de Provence. ed. J. Chéné and J. Pintard, Paris, 1962, 829–31

Chéné, J. ‘Le Péché d'ignorance selon saint Augustin’. Œuvres de saint Augustin. vol. 24: Aux moines d'Adrumète et de Provence. ed. J. Chéné and J. Pintard. Paris, 1962, 769–71

Christes, J. ‘Christliche und heidnische-römische Gerechtigkeit in Augustins Werk De ciuitate dei’. Rheinisches Museum 126 (1980), 163–77Google Scholar

Ciarlantini, P. ‘Mediator: Paganismo y cristianismo en De civitate dei, ⅷ, 12–ⅺ, 2 de san Augustín’. Revista augustiniana de espiritualidad 24:73–4 (1983), 9–62Google Scholar

Ciarlantini, P. ‘Mediator: Paganismo y cristianismo en De civitate dei, ⅷ, 12–ⅺ, 2 de san Augustín (ⅲ)’. Revista augustiniana de espiritualidad 25:76–7 (1984), 5–69Google Scholar

Ciarlantini, P. ‘Mediator: Paganismo y cristianismo en De civitate dei, ⅷ, 12–ⅺ, 2 de san Augustín’. Revista augustiniana de espiritualidad 25:78 (1984), 325–401Google Scholar

Ciarlantini, P. ‘Mediator (Ⅴ): Cristo, mediador entre dios y los hombres’. Revista augustiniana de espiritualidad 26:79–80 (1985), 5–47Google Scholar

Cipriani, N. ‘La morale pelagiana e la retorica’. Augustinianum 31 (1991), 309–27CrossRefGoogle Scholar

Clerc, J.-B. ‘Theurgica legibus prohibita: à propos de l'interdiction de la théurgie (Augustin, La Cité de Dieu 10, 9, 1.16, 2; Code théodosien 9, 16, 4)’. Revue des études augustiniennes 42 (1996), 57–64CrossRefGoogle Scholar

Cochrane, C. N. Christianity and Classical Culture: A Study of Thought and Action from Augustus to Augustine. rev. edn. London, 1944

Colish, M. The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. vol. 1: Stoicism in Classical Latin Literature. vol. 2: Stoicism in Christian Latin Thought through the Sixth Century. Leiden, 1985

Combès, G. La Doctrine politique de saint Augustin. Paris, 1928

Consolino, F. ‘Modelli di santità femminile nelle più antiche Passioni romane’. Augustinianum 24 (1984), 83–113CrossRefGoogle Scholar

Conybeare, C. Paulinus noster. Self and Symbols in the Letters of Paulinus of Nola. Oxford, 2000

Courcelle, P. Les Lettres grecques en Occident. De Macrobe à Cassiodore, Paris, 1948

Courcelle, P. ‘Propos anti-chrétiens rapportés par saint Augustin’. Recherches Augustiniennes 1 (1958), 149–86CrossRefGoogle Scholar

Courcelle, P. Late Latin Writers and their Greek Sources. tr. H. E. Wedeck. Cambridge, Mass., 1969

Couturier, C. ‘Sacramentum et mysterium dans l’œuvre de S. Augustin’. Etudes augustiniennes. Paris, 1953, 162–332

Cranz, F. ‘De ciuitate dei ⅹⅴ, 2, and Augustine's Idea of the Christian Society’. Speculum 25 (1950), 215–25CrossRefGoogle Scholar

Cranz, F. ‘De civitate dei ⅹⅴ, 2 et l'idée augustinienne de la société chrétienne’. Revue des études augustiniennes 3 (1957), 15–27CrossRefGoogle Scholar

Crespin, R. Ministère et sainteté. Pastorale du clergé et solution de la crise donatiste dans la vie de Saint Augustin. Paris, 1965

Crouse, R. ‘Paucis mutatis verbis: St Augustine's Platonism’. Augustine and his Critics. ed. R. Dodaro and G. Lawless. London, 1999, 37–50

Cutrone, E. ‘Sacraments’. Augustine through the Ages: An Encyclopedia. ed. A. Fitzgerald et al. Grand Rapids, 1999, 741–7

Davids, A. ‘Het begrip gerechtigheid in de oude kerk’. Tidjschrift voor theologie 17 (1977), 145–70Google Scholar

Deane, H. The Political and Social Ideas of St. Augustine. New York, 1963

Decret, F. Aspects du Manichéisme dans l'Afrique romaine. Les Controverses de Fortunatus, Faustus et Félix avec saint Augustin. Paris, 1970

Delaroche, B. Saint Augustin lecteur et interprète de saint Paul dans le De peccatorum meritis et remissione (hiver 411–412). Paris, 1996

Des Places, E. La Religion grecque. Paris, 1969

Descamps, A. Les Justes et la justice dans les évangiles et le christianisme primitif: hormis la doctrine proprement paulinienne. Louvain, 1950

Dewart, J. ‘The Christology of the Pelagian Controversy’. Studia patristica. vol. 17. ed. E. Livingstone. Oxford, 1982, 1221–44

DeWitt, H. ‘Quo virtus: The Concept of Propriety in Ancient Literary Criticism’, unpublished dissertation, Oxford University, 1987

Dideberg, D. Saint Augustin et la première épître de saint Jean. Une théologie de l'agapè. Paris, 1975

Dieter, O. and Kurth, W. ‘The De rhetorica of Aurelius Augustine’. Speech Monographs 35 (1968), 90–108CrossRefGoogle Scholar

Dihle, A. ‘Gerechtigkeit’. Reallexikon für Antike und Christentum. vol. 10. ed. T. Klauser et al. Stuttgart, 1978, 233–360

Dihle, A. The Theory of Will in Classical Antiquity. Berkeley, 1982

Dodaro, R. ‘Christus iustus and Fear of Death in Augustine's Dispute with Pelagius’. Signum pietatis. Festgabe für Cornelius P. Mayer OSA zum 60. Geburtstag. ed. A. Zumkeller. Würzburg, 1989, 341–61

Dodaro, R. ‘Christus sacerdos: Augustine's Polemic against Roman Pagan Priesthoods in De ciuitate Dei’. Augustinianum 33:1–2 (1993), 101–35CrossRefGoogle Scholar

Dodaro, R. ‘Eloquent Lies, Just Wars and the Politics of Persuasion: Reading Augustine's City of God in a “Postmodern” World’. Augustinian Studies 25 (1994), 77–138CrossRefGoogle Scholar

Dodaro, R. ‘Il timor mortis e la questione degli exempla virtutum: Agostino, De civitate Dei ⅰ–ⅹ’. Il mistero del male e la libertà possibile (Ⅲ): Lettura del De civitate Dei di Agostino. Atti del Ⅶ Seminario del Centro Studi Agostiniani di Perugia. ed. L. Alici et al. Rome, 1996, 7–47

Dodaro, R. ‘Christus sacerdos: Augustine's Preaching against Pagan Priests in the Light of S. Dolbeau 26 and 23’. Augustin prédicateur (395–411), Actes du Colloque International de Chantilly (5–7 septembre 1996). ed. G. Madec. Paris, 1998, 377–93

Dodaro, R. ‘Augustine's Secular City’. Augustine and his Critics. ed. R. Dodaro and G. Lawless. London, 1999

Dodaro, R. ‘Justice’. Augustine through the Ages: An Encyclopedia. ed. A. Fitzgerald et al. Grand Rapids, 1999, 481–3

Dodaro, R. ‘Literary Decorum in Scriptural Exegesis: Augustine of Hippo, Epistula 138’. L'esegesi dei padri latini. Dalle origini à Gregorio Magno. Atti del ⅩⅩⅧ Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 6–8 maggio 1999. vol. 1: Paste generale-Oriente, Africa. Rome, 2000, 159–74

Dodaro, R. ‘Note on the Carthaginian Debate over Sinlessness, ad 411–412 (Augustine, pecc. mer. 2.7.8–16.25)’. Augustinianum 40:1 (2000), 187–202CrossRefGoogle Scholar

Dodaro, R. ‘Quid deceat uidere (Cicero, Orator 70): Literary Propriety and Doctrinal Orthodoxy in Augustine of Hippo’. Orthodoxie, christianisme, histoire = Orthodoxy, Christianity, History: travaux du groupe de recherches ‘Définir, maintenir et remettre en cause l’“orthodoxie” dans l'histoire du christianisme’. ed. S. Elm et al. Rome, 2000, 57–81

Dodaro, R. ‘The Theologian as Grammarian: Literary Propriety in Augustine's Defense of Orthodox Doctrine’, Studia patristica: Papers Presented at the Thirteenth International Conference on Patristic Studies, Oxford University, 16–21 August 1999, vol. 38, Leiden, 2001, 70–83

Dodaro, R. ‘Augustine of Hippo between the Secular City and the City of God’. Augustinus Afer. Saint Augustin: africanité et universalité. Actes du colloque international, Alger-Annaba, 1–7 avril 2001. ed. P.-Y. Fux et al. Fribourg, 2003, 287–305

Dodaro, R. and Szura, J. ‘Augustine on John 8:3–11 and the Recourse to Violence’. Augustinian Heritage 34:1 (1988), 35–62Google Scholar

Dodds, E. ‘Theurgy and its Relationship to Neoplatonism’. Journal of Roman Studies 37 (1947), 55–69CrossRefGoogle Scholar

Dodds, E. The Greeks and the Irrational. Berkeley, 1956

Doignon, J. ‘Le Retentissement d'un exemple de la survie de Lactance: un texte des Institutions divines inspiré de Cicéron dans la Lettre 104 d'Augustin’. Lactance et son temps. Recherches actuelles. Actes du Ⅳe colloque d’études historiques et patristiques, Chantilly, 21–23 septembre 1976. ed. J. Fontaine and M. Perrin. Paris, 1978, 297–306

Doignon, J. ‘Souvenirs cicéroniens (Hortensius, consolation) et virgiliens dans l'exposé d'Augustin sur l’état humain d’“ignorance et de difficulté” (Aug., lib. arb. 3, 51–54)’. Vigiliae christianae 47 (1993), 131–9Google Scholar

Dolbeau, F. ed. Augustin d'Hippone, Vingt-six sermons au peuple d'Afrique. Retrouvés à Mayence. Paris, 1996

Donaldson, I. The Rapes of Lucretia: A Myth and its Transformation. Oxford, 1982

Donatuti, G. ‘Iustus, iuste, iustitia nel linguaggio dei giuristi classici’. Annali della facoltà di giurisprudenza dell'Università di Perugia 33 (1922), 377–436Google Scholar

Donnelly, D. ed. The City of God: A Collection of Critical Essays. New York, 1995

Dreyer, O. Untersuchungen zum Begriff des Gottgeziemenden in der Antike: mit besonderer berücksichtigkeit Philons von Alexandrien. Hildesheim, 1970

Drobner, H. Person-Exegese und Christologie bei Augustinus. Zur Herkunft der Formel Una Persona. Leiden, 1986

Drobner, H. ‘Grammatical Exegesis and Christology in St. Augustine’. Studia patristica: Papers of the 1983 Oxford Patristic Conference. vol. 18:4. ed. E. Livingstone. Kalamazoo, 1990, 49–63

Drobner, H. ‘The Chronology of St. Augustine's Sermones ad populum’. Augustinian Studies 31:2 (2000), 211–18CrossRefGoogle Scholar

Drobner, H. ‘The Chronology of St. Augustine's Sermones ad populum Ⅱ: Sermons 5 to 8’. Augustinian Studies 34:1 (2003), 49–66CrossRefGoogle Scholar

Droge, A. and J. Tabor. A Noble Death: Suicide and Martyrdom among Christians and Jews in Antiquity. San Francisco, 1992

Du Roy, O. L'Intelligence de la foi en la Trinité selon saint Augustin. Paris, 1966

Duchrow, U. ‘Der Aufbau von Augustins Schriften Confessiones und De trinitate’. Zeitschrift für Theologie und Kirche 62 (1965), 338–67Google Scholar

Duchrow, U. Sprachverständnis und biblisches Hören bei Augustin. Tübingen, 1965

Duchrow, U. Christenheit und Weltverantwortung, Traditionsgeschichte und systematische Struktur der Zweireichenlehre. Stuttgart, 1970

Dulaey, M. ‘Recherches sur les sources exégètiques d'Augustin dans les trente-deux premières Enarrationes in Psalmos’. L'esegesi dei padri latini. Dalle origini a Gregorio Magno. Atti del ⅩⅩⅧ Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 6–8 maggio 1999. vol. 1: Parte Generale – Oriente, Africa. Rome, 2000, 253–92

Düll, R. ‘Rechtsprobleme im Bereich des römischen Sakralrechts’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 1:2. ed. H. Temporini. Berlin, 1972, 283–94

Dumézil, G. ‘Augur’. Revue des études latines 35 (1957), 126–51Google Scholar

Dumézil, G. Idées romaines. Paris, 1969

Duval, Y.-M. ‘L'Eloge de Théodose dans la Cité de Dieu (ⅴ, 26, 1), sa place, son sens et ses sources’. Recherches augustiniennes 4 (1966), 135–79CrossRefGoogle Scholar

Duval, Y.-M. ‘Consolatio’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 1244–7

Evans, G. R. Augustine on Evil. Cambridge, 1982

Evans, R. ‘Pelagius, Fastidius, and the Pseudo-Augustinian De vita christiana’. Journal of Theological Studies n. s. 13 (1962), 72–98CrossRefGoogle Scholar

Evans, R. Four Letters of Pelagius. New York, 1968

Fears, J. R. ‘The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2.17.2. ed. W. Haase. Berlin, 1981, 827–948

Féret, H.-M. ‘Sacramentum-res dans la langue théologique de saint Augustin’. Revue des sciences philosophiques et théologiques 29 (1940), 218–43Google Scholar

Fiedrowicz, M. Psalmus vox totius Christi. Studien zu Augustins ‘Enarrationes in Psalmos’. Freiburg, 1997

Fiedrowicz, M. ‘General Introduction’. The Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century. Part Ⅲ. vol. 15: Expositions of the Psalms, 1–32. tr. M. Boulding. ed. J. Rotelle. New York, 2000, 13–66

Figgis, J. The Political Aspects of St. Augustine's City of God. London, 1921

Finaert, J. Saint Augustin rhéteur. Paris, 1939

Fitzgerald, A. ‘Ambrose and Augustine: confessio as initium iustitiae’. Augustinianum 40:1 (2000), 173–85CrossRefGoogle Scholar

Fleteren, F. ‘Per speculum et in aenigmate: The Use of 1 Corinthians 13:12 in the Writings of Augustine’. Augustinian Studies 23 (1992), 69–102CrossRefGoogle Scholar

Fontaine, J. and M. Perrin. eds. Lactance et son temps. Recherches actuelles. Actes du Ⅳe colloque d’études historiques et patristiques, Chantilly, 21–23 septembre 1976, Paris, 1978

Fortin, E. Political Idealism and Christianity in the Thought of St. Augustine. Villanova, 1972

Fortin, E. ‘Saint Augustine and the Problem of Christian Rhetoric’. Augustinian Studies 5 (1974), 85–100CrossRefGoogle Scholar

Fortin, E. ‘Augustine and Roman Civil Religion: Some Critical Reflections’. Revue des études augustiniennes 26 (1980), 238–56CrossRefGoogle Scholar

Franz, E. ‘Totus Christus. Studien über Christus und die Kirche bei Augustin’, unpublished dissertation, Evangelisch-Theologische Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität, Bonn, 1956

Frede, H.-J. Kirchenschriftsteller. Verzeichnis und Sigel. Freiburg, 1981

Fredriksen, P. ‘Beyond the Body/Soul Dichotomy: Augustine on Paul against the Manichees and the Pelagians’. Recherches augustiniennes 23 (1988), 87–114CrossRefGoogle Scholar

Fredriksen, P. ‘Exaecati occulta iustitia dei: Augustine on Jews and Judaism’. Journal of Early Christian Studies 3 (1995), 299–324CrossRefGoogle Scholar

Fredriksen, P. ‘Augustine and Israel: Interpretatio ad litteram, Jews, and Judaism in Augustine's Theology of History’. Studia patristica: Papers Presented to the Thirteenth International Conference on Patristic Studies held at Oxford, 1999. vol. 38. ed. M. Wiles and E. Yarnold. Leuven, 2001, 119–35

Gaillard, J. ‘Regulus selon Cicéron. Autopsie d'un mythe’. Revue des études latines 50 (1972), 46–9Google Scholar

Gaillard, J. ‘“Auctoritas exempli”: pratique rhétorique et idéologique au Ier s. av. J.-C.’. Revue des études latines 56 (1978), 30–4Google Scholar

Galati, L. Cristo la via nel pensiero di S. Agostino. Rome, 1956

Geerlings, W. Christus exemplum. Studien zur Christologie und Christusverkündigung Augustins. Mainz, 1978

Ghellinck, J. de, et al. Pour l'histoire du mot ‘sacramentum’. vol. 1: Les Anténicéens. Louvain, 1924

Gilson, E. Introduction à l’étude de saint Augustin. 4th edn. Paris, 1969

Girard, J.-M. La Mort chez saint Augustin: grandes lignes de l’évolution de sa pensée. Fribourg, 1992

Girard, R. Violence and the Sacred. tr. P. Gregory. Baltimore, 1977

Guy, J.-C. Unité et structure logique de la Cité de Dieu de saint Augustin. Paris, 1961

Hadot, I. ‘Citations de Porphyre chez Augustin (A propos d'un ouvrage récent)’. Revue des études augustinennes 6 (1960), 205–44Google Scholar

Hadot, I. Arts libéraux dans la pensée antique. Paris, 1984

Hagendahl, H.Augustine and the Latin Classics. 2 vols. Göteborg, 1967

Hamblenne, P. ‘L’exemplum formel chez Jérome’. Augustinianum 36 (1996), 94–145Google Scholar

Hand, V. Augustin und das klassisch-römische Selbstverständnis. Eine Untersuchung über die Begriffe Gloria, Virtus, Iustitia und Res Publica in De Civitate Dei. Hamburg, 1970

Hardy, G. Le De civitate dei source principale du Discours sur l'histoire universelle. Paris, 1913

Hassel, D. ‘Conversion, Theory and Scientia in De trinitate’. Recherches augustiniennes 2 (1962), 383–401CrossRefGoogle Scholar

Haury, A. ‘Cicéron et la gloire, une pédagogie de la vertu’. Mélanges de philosophie, de littérature et d'histoire ancienne offerts à Pierre Boyancé. Rome, 1974, 401–17

Hawkins, P. ‘Polemical Counterpoint in De civitate dei’. Augustinian Studies 6 (1975), 97–106CrossRefGoogle Scholar

Heather, P. Goths and Romans 332–489. Oxford, 1991

Heck, E. Die Bezeugung von Ciceros Schrift De re publica. Hildesheim/New York, 1966

Heck, E. ‘Iustitia civilis – iustitia naturalis’. Lactance et son temps. Recherches actuelles. Actes du Ⅳe colloque d’études historiques et patristiques, Chantilly, 21–23 septembre 1976. ed. J. Fontaine and M. Perrin. Paris, 1978, 171–84

Heinze, R. ‘Ciceros “Staat” als politische Tendenzschrift’. Hermes 59 (1924), 73–4Google Scholar

Heinze, R. Vom Geist der Römertums. 3rd edn. Stuttgart, 1960

Hellegouarc'h, J. Vocabulaire latin des relations et des partis politiques. 2nd edn. Paris, 1972

Hendrikx, E. ‘La Date de composition du De trinitate de saint Augustin’. L'Année théologique augustinienne 12 (1952), 305–16Google Scholar

Hendrikx, E. ‘La Date de composition du De trinitate’. Œuvres de saint Augustin. vol. 15: La Trinité (Livres I–Ⅶ) 1. Le Mystère, ed. M. Mellet and T. Camelot. Paris, 1955, 557–66

Hill, E. Saint Augustine, The Trinity. The Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century. ed. J. Rotelle New York, 1991

Holte, R. Béatitude et sagesse. S. Augustin et le problème de la fin de l'homme dans la philosophie ancienne. Paris, 1962

Hombert, P.-M. Gloria gratiae. Se glorifier en Dieu, principe et fin de la théologie augustinienne de la grâce. Paris, 1996

Hombert, P.-M. Nouvelles recherches de chronologie augustinienne. Paris, 2000

Honstetter, R. Exemplum zwischen Rhetorik und Literatur. Zur gattungsgeschichtlichen Sonderstellung von Valerius Maximus und Augustinus. Konstanz, 1981

Horn, C. ed. Augustinus. De civitate dei. Berlin, 1997

Huisman, H. Augustinus Briefwisseling met Nectarius. Inleiding, tekst, vertalung, commentar. Amsterdam, 1956

Ijsseling, S. Rhetoric and Philosophy in Conflict: An Historical Survey. tr. P. Dunphy. The Hague, 1976

Inge, W. The Philosophy of Plotinus. 3rd edn. London, 1929

Inglebert, H. ‘Les Héros romains, Les martyrs et les ascètes: les uirtutes et les préférences politiques chez les auteurs chrétiens latins du Ⅲe au Ve siècle’. Revue des études augustiniennes 40 (1994), 305–25CrossRefGoogle Scholar

Jackson, M. ‘Faith, Hope and Charity and Prayer in St. Augustine’. Studia Patristica. Papers Presented to the Tenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1987. vol. 22. ed. E. Livingstone. Leuven, 1989, 265–70

Jaeger, W. Paideia: The Ideals of Greek Culture. 3 vols. tr. G. Highet. New York, 1943

Jeremias, G. Der Lehrer der Gerechtigkeit. Göttingen, 1963

Kamlah, W. Christentum und Geschichtlichkeit. Untersuchungen zur Entstehung des Christentums und zu Augustins Bürgerschaft Gottes. 2nd rev. edn. Cologne, 1951

Kapp, I. and G. Meyer. ‘Exemplum’. Thesaurus linguae latinae 5:2. ed. G. Dittmann et al. Leipzig, 1931–53, 1326–50

Käsemann, E. ‘Gottesgerechtigkeit bei Paulus’. Zeitschrift für Theologie und Kirche 58 (1961), 367–78Google Scholar

Katayanagi, E. ‘The Last Congruous Vocation’. Collectanea augustiniana. Mélanges T. J. van Bavel. vol. 2. ed. B. Bruning et al. Leuven, 1991

Kaufmann-Bühler, D. ‘Eusebia’. Reallexikon für Antike und Christentum. vol. 6. ed. T. Klauser et al. Stuttgart, 1966, 985–1052

Kennedy, G. Classical Rhetoric and its Christian and Secular Tradition from Ancient to Modern Times. Chapel Hill, 1980

Kessler, A. ‘Exemplum’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 1174–82

Kessler, A. Reichtumskritik und Pelagianismus. Die pelagianische Diatribe de duitiis: Situierung, Lesetext, Übersetzung, Kommentar. Freiburg, 1999

Kirwan, C. Augustine. London/New York, 1989

Klesczewski, R. ‘Wandlungen des Lucretia-Bildes im lateinischen Mittelalter und in der lateinischen Literatur der Renaissance’. Livius. Werk und Rezeption. Festschrift für Erich Burck zum 80. Geburtstag. ed. E. Lefevre and E. Olshausen. Munich, 1983, 313–35

Klima, U. Untersuchungen zu dem Begriff sapientia. Von der republicanischen Zeit bis Tacitus. Bonn, 1971

Knoche, U. ‘Gloria’. Thesaurus linguae latinae. vol. 6:2. ed. G. Dittmann et al. Leipzig, 1912–26, 2061–86

Kohns, H. P. ‘Consensus iuris – communio utilitatis (zu Cic. De re publica. Ⅰ 39)’. Gymnasium 81 (1974), 485–98Google Scholar

Kolb, F. ‘Der Bussakt von Mailand. Zum Verhaltnis von Staat und Kirche in der Spätantike’. Geschichte und Gegenwart. Festschrift für K. D. Erdmann. ed. H. Boockmann et al. Neumünster, 1980, 41–74

Krabbe, K. Epistula ad Demetriadem De vera humilitate: A Critical Text and Translation with Introduction and Commentary. Washington, 1965

Krarup, P. Rector rei publicae. Bidrag til fortokningen af Ciceros De re publica. Copenhagen, 1956

Kunzelmann, A. Die Chronologie der Sermones des hl. Augustinus. Rome, 1931

Kursawe, B. Docere – delectare – movere: Die officia oratoris bei Augustinus in Rhetorik und Gnadenlehre. Paderborn, 2000

La Bonnardière, A.-M. Recherches de chronologie augustinienne. Paris, 1965

Bonnardière, A.-M. ‘Les Enarrationes in Psalmos prêchées par saint Augustin à l'occasion de fêtes de martyrs’. Recherches augustiniennes 7 (1971), 73–104CrossRefGoogle Scholar

La Bonnardière, A.-M. Biblia augustiniana A. T. Le Livre de Jérémie. Paris, 1972

Croix, B. ‘La Date du ⅺ livre du De civitate dei’. Vigiliae christianae 5 (1975), 121–2Google Scholar

Labriolle, P. La Réaction païenne. Etude sur la polémique antichrétienne du Ⅰe au Ⅵe siècle. Paris, 1948

Lackenbacher, I. ‘Disputo’. Thesaurus linguae latinae. vol. 5:1. ed. M. Leumann et al. Leipzig, 1909–34, 1443–50

Laks, A. and M. Schofield. eds. Justice and Generosity: Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy. Proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. Cambridge, 1995

Lamirande, E. L'Eglise céleste selon saint Augustin. Paris, 1963

Latte, K. Römische Religionsgeschichte. Munich, 1960

Lausberg, H. Handbuch der literarischen Rhetorik. Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. 2nd edn. Munich, 1973

Lendon, J. E. Empire of Honour: The Art of Government in the Roman World. Oxford, 1997

Lepelley, C. Les Cités de l'Afrique romaine au bas-empire. vol. 1: La Permanence d'une civilisation municipale. vol. 2: Notices d'histoire municipale. Paris, 1979, 1981

Lepelley, C. ‘Spes saecvli: Le Milieu social d'Augustin et ses ambitions séculières avant sa conversion’. Atti del congresso internazionale su s. Agostino nel ⅩⅥ centenario della conversione. vol. 1. Rome, 1987, 99–117

Lepore, E. Il princeps ciceroniano e gli ideali politici della tarda repubblica. Naples, 1954

Lettieri, G. Il senso della storia in Agostino d'Ippona. Il saeculum e la gloria nel De civitate dei. Rome, 1988

Lewy, H. Chaldean Oracles and Theurgy: Mysticism, Magic and Platonism in the Later Roman Empire. rev. edn., ed. M. Tardieu. Paris, 1978

Lilla, S. ‘Theurgy’. Encyclopedia of Early Christianity. vol. 2. ed. A. Di Berardino. tr. A. Walford. Cambridge, 1992, 835–6

Linderski, J. ‘The Augural Law’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2.16.3. ed. W. Haase. Berlin, 1986, 2190–225

Litchfield, H. ‘National exempla virtutis in Roman Literature’. Harvard Studies in Classical Philology 25 (1914), 1–71CrossRefGoogle Scholar

Lof, L.. ‘L'Exégèse exacte et objective des théophanies de l'Ancien Testament dans le De “Trinitate”’. Augustiniana 14 (1964), 485–99Google Scholar

Loi, V. ‘I valori etici e politici della romanità negli scritti di Lattanzio. Opposti atteggiamenti di polemica e di adesione’. Salesianum 27 (1965), 65–133Google Scholar

Loi, V. ‘Il concetto di “iustitia” e i fattori culturali dell'etica di Lattanzio’. Salesianum 28 (1966), 583–625Google Scholar

Loi, V. ‘La funzione sociale della iustitia nella polemica anti-pagana di Lattanzio’. Letterature comparate. Problemi e metodo. Studi in onore di E. Paratore. Bologna, 1981, 843–52

Long, A. A. ‘Cicero's Politics in De officiis’. Justice and Generosity: Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy. Proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. ed. A. Laks and M. Schofield. Cambridge, 1995, 213–40

Lorenz, R. ‘Die Wissenschaftslehre Augustins’. Zeitschrift für Kirchengeschichte 67 (1956), 213–51Google Scholar

Lorenz, R. ‘Gnade und Erkenntnis bei Augustinus’. Zeitschrift für Kirchengeschichte 75 (1964), 21–78Google Scholar

Lössl, J. Intellectus gratiae. Die erkenntnis-theoretische und hermeneutische Dimension der Gnadenlehre Augustins von Hippo. Leiden, 1997

Luis Vizcaíno, P. de, Los hechos de Jesús en la predicación de san Augustín. La retórica clásica al servicio de la exégesis patrística. Rome, 1983

MacBain, B. Prodigy and Expiation: A Study in Religion and Politics in Republican Rome. Brussels, 1982

McCallin, J. ‘The Christological Unity of St. Augustine's De civitate dei’. Revue des études augustiniennes 12 (1966), 85–109CrossRefGoogle Scholar

MacCormack, S. The Shadows of Poetry: Vergil in the Mind of Augustine. Berkeley, 1998

McGrath, A. ‘Divine Justice and Divine Equity in the Controversy between Augustine and Julian of Eclanum’. Downside Review 101 (1983), 312–19CrossRefGoogle Scholar

McGrath, A. Iustitia dei. A History of the Christian Doctrine of Justification: The Beginnings to the Reformation. Cambridge, 1986

MacIntyre, A. After Virtue. 2nd edn. Notre Dame, 1984

MacIntyre, A. Whose Justice? Which Rationality? Notre Dame, 1988

MacKendrick, P. The Philosophical Books of Cicero. London, 1989

McLynn, N. Ambrose of Milan: Church and Court in a Christian Capital. Berkeley, 1994

McLynn, N. ‘Augustine's Roman Empire’. History, Apocalypse and the Secular Imagination: New Essays on Augustine's City of God. ed. M. Vessey et al. Bowling Green, 1999

McNew, L. ‘The Relation of Cicero's Rhetoric to Augustine’. Research Studies of the State College of Washington 25:1 (1957), 5–13Google Scholar

Madec, G. ‘Christus, scientia et sapientia nostra. Le principe de cohérence de la doctrine augustinienne’. Recherches augustiniennes 10 (1975), 77–85CrossRefGoogle Scholar

Madec, G. La Patrie et la voie. Le Christ dans la vie et la pensée de saint Augustin. Paris, 1989

Madec, G. ‘Le Christ des païens d'après le De consensu euangelistarum de saint Augustin’. Recherches augustiniennes 26 (1992), 3–67CrossRefGoogle Scholar

Madec, G. Introduction aux ‘Révisions’ et à la lecture des œuvres de saint Augustin. Paris, 1996

Maier, F. Augustin und das antike Rom. Stuttgart, 1955

Maier, J.-L. ed. Le Dossier du donatisme. 2 vols. Berlin, 1987, 1989

Mainberger, G. Rhetorica I. Reden mit Vernunft, Aristoteles, Cicero, Augustinus. Stuttgart, 1987

Mandouze, A. ‘Saint Augustin et la religion romaine’. Recherches augustiniennes 1 (1958), 187–223CrossRefGoogle Scholar

Mandouze, A. ‘A propos de sacramentum chez saint Augustin. Polyvalence lexicologique et foisonnement théologique’. Mélanges offerts à Mademoiselle Christine Mohrmann. ed. L. Engles et al. Utrecht, 1963, 222–32

Mandouze, A. ed. Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. vol. 1: Prosopographie de l'Afrique chrétienne (303–533). Paris, 1982

Markus, R. ‘Bonifatius comes Africae’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 653–5

Markus, R. Saeculum: History and Society in the Theology of St Augustine. 2nd edn. Cambridge, 1989

Markus, R. The End of Ancient Christianity. Cambridge, 1990

Markus, R. ‘Augustine on Magic: A Neglected Semiotic Theory’. Revue des études augustiniennes 40 (1994), 375–88CrossRefGoogle Scholar

Markus, R. ed. Augustine: A Collection of Critical Essays. New York, 1972

Marrou, H.-I. ‘La Théologie de l'histoire’. Augustinus Magister. Congrès International Augustinien. vol. 3. Paris, 1954, 193–204

Marrou, H.-I. ‘Civitas Dei, civitas terrena, num tertium quid?’ Studia Patristica. Papers presented to the Second International Conference in Patristic Studies held at Christ Church, Oxford. vol. 2. ed. K. Aland and F. L. Cross. Berlin, 1957, 342–50

Marrou, H.-I. Saint Augustin et la fin de la culture antique. 4th edn. Paris, 1958

Marrou, H.-I. and Bonnardière, A.-M. ‘Le Dogme de la résurrection des corps et la théologie des valeurs humaines selon l'enseignement de saint Augustin’. Revue des études augustiniennes 12 (1966), 111–36CrossRefGoogle Scholar

Martain, P. ‘Une conversion au Ve s.: Volusien’. Revue augustinienne 10 (1907), 145–72Google Scholar

Martin, J. Antike Rhetorik. Technik und Methode. Munich, 1974

Martindale, J. R. A Prosopography of the Later Roman Empire. vol. 2: A.D. 395–527. Cambridge, 1980

Mason, J. Philosophical Rhetoric: The Function of Indirection in Philosophical Writing. London, 1989

Mastandrea, P. ‘ll “dossier Longiniano” nell'epistolario di sant'Agostino (epist. 233–235)’. Studia patavina 25 (1978), 523–40Google Scholar

Matthews, G. ‘The Inner Man’. American Philosophical Quarterly 4 (1967), 166–72Google Scholar

Matthews, J. Western Aristocracies and Imperial Court: A.D. 364–425. Oxford, 1975

Mausbach, J. Die Ethik des heiligen Augustinus. 2 vols. 2nd edn. Freiburg, 1929

Mayer, C. Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie des jungen Augustinus. Würzburg, 1969

Mayer, C. Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie Augustins Ⅱ: Die antimanichäische Epoche. Würzburg, 1974

Mayer, C. ‘Allegoria’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 233–9

Mayer, C. ‘Caro-spiritus’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 743–59

Mayer, C. ‘Congruentia testamentorum’. Augustinus-Lexikon. vol. 1. ed. C. Mayer. Basle, 1986–94, 1195–1201

Mayer, C. ‘“Pietas” und “vera pietas quae caritas est”. Zwei Kernfragen der Auseinandersetzung Augustins mit der heidnischen Antike’. Augustiniana Traiectina. Communications présentées au Colloque International d'Utrecht 13–14 novembre 1986. ed. J. den Boeft and J. van Oort. Paris, 1987, 119–36

Merkel, H. ‘Gerechtigkeit. ⅳ’. Theologische Realenzyklopädie. vol. 12. ed. G. Krause and G. Müller. Berlin, 1984, 420–4

Michel, A. Rhétorique et philosophie chez Cicéron. Essai sur les fondements philosophiques de l'art de persuader. Paris, 1960

Michel, A. ‘A propos de l'art du dialogue dans le de republica: l'idéal et la réalité chez Cicéron’. Revue des études latines 43 (1965), 237–261Google Scholar

Milbank, J. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. Oxford, 1990

Miles, M. Augustine on the Body. Missoula, 1979

Miles, M. ‘Corpus’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 6–20

Miotti, M. ‘De beata vita di Agostino. Rapporto con il V libro delle Tusculanae Disputationes di Cicerone’. Scritti offerti a R. Iacoangeli. ed. S. Felici. Rome, 1992, 203–25

Mohrmann, C. ‘Sacramentum dans les plus anciens textes chrétiens’. Harvard Theological Review 47 (1954), 141–52CrossRefGoogle Scholar

Mohrmann, C. Etudes sur le latin des chrétiens. 2nd edn. Rome, 1962

Montcheuil, Y.. ‘L'Hypothèse de l’état originel d'ignorance et de difficulté d'après le De libero arbitrio de saint Augustin’. Bulletin de littérature ecclésiastique 23 (1933), 197–221Google Scholar

Moreau, M. ‘Le Dossier Marcellinus dans la correspondance d'Augustin’. Recherches augustiniennes 9 (1973), 5–181Google Scholar

Morgenstern, F. Die Briefpartner des Augustinus von Hippo. Prosopographische, sozial- und ideologie-geschichtliche Untersuchungen. Bochum, 1993

Mratschek, S. Der Briefwechsel des Paulinus von Nola. Kommunikation und soziale Kontakte zwischen christlichen Intellektuellen. Göttingen, 2002

Müller, C. Geschichtsbewußtsein bei Augustinus. Ontologische, anthropologische und universalgeschichtlich/heilsgeschichtliche Elemente einer augustinischen ‘Geschichtstheorie’. Würzburg, 1993

Nash, R. The Word of God and the Mind of Man: The Crisis of Revealed Truth in Contemporary Theology. Grand Rapids, 1982

Niebuhr, R. Christian Realism and Political Problems. New York, 1953

North, H. ‘Canons and Hierarchies of the Cardinal Virtues in Greek and Latin Literature’. The Classical Tradition: Literary and Historical Studies in Honor of Harry Caplan. ed. L. Wallach. Ithaca, 1966, 165–83

Nuvolone, F. and A. Solignac, ‘Pélage et pélagianisme’. Dictionnaire de spiritualité. vol. 12:2. ed. A. Rayez et al. Paris, 1986, 2889–942

O'Connell, R. St. Augustine's Early Theory of Man, A.D. 386–391. Cambridge, Mass., 1968

O'Connell, R. Art and the Christian Intelligence in St. Augustine. Oxford, 1978

O'Daly, G. P. Augustine's Philosophy of Mind. London, 1987

O'Daly, G. P. Augustine's City of God: A Reader's Guide. Oxford, 1999

O'Daly, G. P. ‘Thinking through History: Augustine's Method in the City of God and its Ciceronian Dimension’. History, Apocalypse and the Secular Imagination: New Essays on Augustine's City of God. ed. M. Vessey et al. Bowling Green, 1999, 45–57

O'Donovan, O. The Problem of Self-Love in St. Augustine. New Haven, 1980

O'Donovan, O. ‘Augustine's City of God ⅹⅸ and Western Political Thought’. Dionysius 11 (1987), 89–110Google Scholar

O'Meara, J. Porphyry's Philosophy from Oracles in Augustine. Paris, 1959

O'Meara, J. Charter of Christendom: The Significance of the City of God. New York, 1961

Oort, J. van. Jerusalem and Babylon: A Study into Augustine's City of God and the Sources of his Doctrine of the Two Cities. Leiden, 1991

Oroz Reta, J. San Agustín y la cultura clásica. Salamanca, 1963

Paschoud, F. Roma aeterna. Etudes sur le patriotisme romain dans l'occident latin à l’époque des grandes invasions. Rome, 1967

Pépin, J. ‘Saint Augustin et la fonction protreptique de l'allégorie’. Recherches augustiniennes 1 (1958), 243–86Google Scholar

Pépin, J. Mythe et allégorie: Les Origines grecques et les contestations judéo-chrétiennes. 2nd edn. Paris, 1976

Pépin, J. ‘Influences païennes sur l'angelologie et la démonologie de saint Augustin’. ‘Ex Platonicorum persona’. Etudes sur les lectures philosophiques de saint Augustin. Amsterdam, 1977, 29–37

Perler, O. and J.-L. Maier, Les Voyages de saint Augustin. Paris, 1969

Pétrè, H. Caritas. Etude sur le vocabulaire latin de la charité chétienne. Louvain, 1948

Philips, G. ‘L'Influence du Christ Chef sur son corps mystique, suivant Saint Augustin’. Augustinus Magister. Congrès international augustinien. vol. 2. Paris, 1954–5, 805–15

Piccaluga, G. Elementi spettacolari nei rituali festivi romani. Rome, 1965

Piccaluga, G. ‘Fides nella religione romana di età imperiale’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2.17.2. ed. W. Haase. Berlin, 1981, 703–35

Piccaluga, G. ‘Ius e vera iustitia (Lact. div. inst. ⅵ 9,7). Rielaborazione cristiana di un valore assoluto della religione romana arcaica’. L'etica cristiana nei secoli Ⅲ e Ⅳ: Eredità e confronti. Atti del ⅩⅩⅣ Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 4–6 maggio 1995. Rome, 1996, 257–69

Pietri, C. et al. eds. Prosopographie chrétienne du bas-empire. vol. 2: Italie (313–604). Part 1: A–K. Rome, 1999

Piscitelli Carpino, T. Paolino di Nola: Epistole ad Agostino. Naples, 1989

Pizzolato, L. Capitoli di retorica agostiniana. Rome, 1994

Plagnieux, J. ‘Influence de la lutte antipélagienne sur le “De trinitate” ou: Christocentrisme de saint Augustin’. Augustinus Magister. Congrès international augustinien, Paris, 21–24 septembre 1954, vol. 2 (Paris, 1954), 817–26

Plagnieux, J. ‘Le Binome iustitia-potentia dans la Sotériologie augustinienne et anselmienne’. Spicilegium beccense 1 (1959), 141–54Google Scholar

Plumpe, J. ‘Mors secunda’. Mélanges De Ghellinck. vol. 1: Antiquité. Gembloux, 1951, 387–403

Pollmann, K. Doctrina christiana. Untersuchungen zu den Anfängen der christlichen Hermeneutik unter besonderer Berücksichtigung von Augustinus, De doctrina christiana. Fribourg, 1996

Pollmann, K. ‘Augustins Transformation der traditionellen römischen Staats- und Geschichtsauffassung (Buch ⅰ–ⅴ)’. Augustinus. De civitate dei. ed. C. Horn. Berlin, 1997, 25–40

Pontet, M. L'Exégèse de saint Augustin prédicateur. Paris, 1945

Poque, S. ‘L'Echo des événements de l’été 413 à Carthage dans la prédication de saint Augustin’. Homo spiritalis. Festgabe für Luc Verheijen zu seinem 70. Geburtstag. ed. C. Mayer. Würzburg, 1987, 391–9

Porro, P. ‘La morte, il tempo, il linguaggio: in margine al ⅹⅲ libro del De civitate dei’. Interiorità e intentionalità nel De civitate dei di Sant'Agostino. ed. R. Piccolomini. Rome, 1991, 121–31

Pöschl, V. ‘Augustinus und die römische Geschichtsauffassung’. Augustinus Magister. Congrès international augustinien. vol. 2. Paris, 1954–5, 957–63

Prete, B. ‘I principi esegetici di s. Agostino’. Sapienza 8 (1966), 552–94Google Scholar

Primmer, A. ‘The Function of the genera dicendi in De doctrina christiana 4’. De Doctrina Christiana: A Classic of Western Culture. ed. D. W. H. Arnold and P. Bright. Notre Dame, 1995, 68–86

Przybylski, B. Righteousness in Matthew and his World of Thought. Cambridge, 1980

Quinot, B. ‘L'Influence de l'Epître aux Hébreux dans la notion augustinienne du vrai sacrifice’. Revue des études augustiniennes 8 (1962), 129–68CrossRefGoogle Scholar

Rahner, H. Griechische Mythen in christlicher Deutung. 3rd edn. Zurich, 1966

Ramsey, B. ‘Two Traditions on Lying and Deception in the Ancient Church’. The Thomist 49 (1985), 504–33CrossRefGoogle Scholar

Raveau, T. ‘Adversus Iudaeos. Antisemitismus bei Augustinus?’ Signum pietatis. Festgabe für Cornelius P. Mayer OSA, zum 60 Geburtstag. ed. A. Zumkeller. Würzburg, 1989, 37–51

Rebillard, E. In hora mortis. Evolution de la pastorale chrétienne de la mort aux Ⅳe et Ve siècles. Rome, 1994

Rebillard, E. ‘Augustin et le rituel épistolaire de l’élite sociale et culturelle de son temps. Eléments pour une analyse processuelle des relations de l’évèque et de la cité dans l'antiquité tardive’. L'Evèque dans la cité du Ⅳe au Ⅴe siècle. Image et autorité, ed. E. Rebillard and C. Sotinel. Rome, 1998, 127–52

Rebillard, E. ‘Sociologie de la déviance et orthodoxie. Le cas de la controverse pélagienne sur la grâce’. Orthodoxie, christianisme, histoire / Orthodoxy, Christianity, History: travaux du groupe de recherches ‘Définir, maintenir et remettre en cause l’“orthodoxie” dans l'histoire du christianisme’. ed. S. Elm et al. Rome, 2000, 221–40

Rees, B. The Letters of Pelagius and his Followers. Woodbridge, Suffolk, 1991

Refoulé, F. ‘Datation du premier concile de Carthage contre les Pélagiens et du Libellus fidei de Rufin’. Revue des Etudes augustiniennes 9 (1963), 41–9CrossRefGoogle Scholar

Remy, G.Le Christ médiateur dans l’œuvre de saint Augustin. 2 vols. Lille, 1979

Reveillaud, M. ‘Le Christ-Homme, tête de l'Eglise. Etudes d'ecclésiologie selon les Enarrationes in Psalmos d'Augustin’. Recherches augustiniennes 5 (1968), 67–94CrossRefGoogle Scholar

Reynolds, L. D. ed. Texts and Transmission: A Survey of the Latin Classics. Oxford, 1983

Richards, I. A. The Philosophy of Rhetoric. Oxford, 1964

Ricoeur, P. The Conflict of Interpretations: Essays in Hermeneutics. ed. D. Ihde, Evanston, 1974

Rist, J. Augustine: Ancient Thought Baptized. 2nd edn. Cambridge, 1995

Rivera de Ventosa, E. ‘El factor ético en la visión agustiniana de la historia de Roma’. La Ciudad de Dios 186 (1973), 333–54Google Scholar

Rives, J. Religion and Authority in Roman Carthage from Augustus to Constantine. Oxford, 1995

Rivière, J. ‘Hétérodoxie des Pélagiens en fait de rédemption?’ Revue d'histoire ecclésiastique 41 (1946), 5–43Google Scholar

Rordorf, W. Der Sonntag. Geschichte des Ruhe- und Gottesdiensttages im ältesten Christentum. Zurich, 1962

Rordorf, W. ‘Die theologische Bedeutung des Sonntags bei Augustin. Tradition und Erneuerung’. Der Sonntag. Ansprung – Wirklichkeit – Gestalt. Festschrift Jacob Baumgartner. ed. A. Altermatt and T. Schnitker. Würzburg, 1986, 30–43

Ruokanen, M. Theology of Social Life in Augustine's De civitate dei. Göttingen, 1993

Ruokanen, M. ‘Augustine's Theological Criticism of Politics’. Studia Patristica. Papers presented at the Twelfth International Conference of Patristic Studies held in Oxford 1995. vol. 33:16: Augustine and his Opponents. ed. E. Livingstone. Leuven, 1997, 236–8

Ruppert, L. Jesus als der leidende Gerechte? Der Weg Jesu im Lichte eines alt- und zwischentestamentlichen Motivs. Stuttgart, 1972

Rutherford, I. ‘Decorum 1. Rhetorik’. Historisches Wörterbuch der Rhetorik. vol. 2. ed. G. Veding et al. Darmstadt, 1994, 423–34

Sánchez, E. ‘El comentario de Ambrosio y Augustín sobre la perícopa de la adúltera (Jn 7, 55–8, 11). Parte primera: los materiales ambrosiano y agustiniano. Parte segunda: análisis comparativo’. Augustinus 46 (2001), 291–344, 47 (2002), 155–84Google Scholar

Schaffner, O. Christliche Demut. Des hl. Augustinus Lehre von der Humilitas. Würzburg, 1959

Scheid, J. Religion et piété à Rome. Paris, 1985

Scheid, J. ‘The Priest’. The Romans. ed. A. Giardina. Chicago, 1993, 55–84

Schindler, A. Wort und Analogie in Augustins Trinitätslehre. Tübingen, 1965

Schmidt, P. ‘Cicero De re publica: Die Forschung der letzten fünf Dezennien’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 1:4. ed. H. Temporini. Berlin, 1973, 262–333

Schofield, M. ‘Cicero's Definition of Res Publica’. Cicero the Philosopher. ed. J. G. F. Powell. Oxford, 1995, 63–83

Schofield, M. ‘Two Stoic Approaches to Justice’. Justice and Generosity: Studies in Hellenistic Social and Political Philosophy. Proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. ed. A. Laks and M. Schofield. Cambridge, 1995, 191–212

Schumacher, L. ‘Die vier hohen römischen Priesterkollegien unter den Flaviern, den Antoninen, und den Severern (69–235 n. Chr.)’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2:16.1. ed. W. Haase. Berlin, 1978, 655–819

Sheridan, M. ‘Digne deo: A Traditional Greek Principle of Interpretation in Latin Dress’. L'esegesi dei padri latini. Dalle origini a Gregorio Magno. Atti del ⅩⅩⅧ Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 6–8 maggio 1999. vol. 1: Parte generale – Oriente, Africa. Rome, 2000, 23–40

Sider, R. Ancient Rhetoric and the Art of Tertullian. Oxford, 1971

Siniscalco, P. ‘Christum narrare et dilectionem monere’. Augustinianum 14 (1974), 605–23CrossRefGoogle Scholar

Smith, A. Porphyry's Place in the Neoplatonic Tradition. The Hague, 1974

Smith, A. ‘Porphyrian Studies since 1913’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2.36.2. ed. W. Haase. Berlin, 1987, 717–73

Solignac, A. ‘Analyse et sources de la question “De ideis”’. Augustinus Magister. Congrès international augustinien, Paris, 21–24 septembre 1954. vol. 1. Paris, 1954, 307–15

Solignac, A. ‘Homme intérieur. Augustin’. Dictionnaire de spiritualitéa. vol. 7:1. ed. A. Rayez et al. Paris, 1969, 655–8

Solignac, A. ‘Passions et vie spirituelle’. Dictionnaire de spiritualité. vol. 12. ed. A. Rayez and C. Baumgartner. Paris, 1983, 345–7

Souter, A. ed. Pelagius's Expositions of Thirteen Epistles of St Paul. Cambridge, 1922

Stahl, W. H. Macrobius: Commentary on the Dream of Scipio. New York, 1952

Stark, R. ‘Ciceros Staatsdefinition’. Das Staatsdenken der Römer’. ed. R. Klein. Darmstadt, 1980

Stierle, K. ‘Geschichte als exemplum – exemplum als Geschichte. Zur Pragmatik und Poetik narratives Text’. Geschichte, Ereignis und Erzählung. ed. R. Koselleck and W. D. Stempel. Munich, 1973, 347–75

Strasburger, H. ‘Optimates’. Paulys Real-Encyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft. vol. 18:1. Stuttgart, 1939, 773–98

Strauss, G. Schriftgebrauch, Schriftauslegung und Schriftbeweis bei Augustin. Tübingen, 1959

Straw, C. ‘Timor mortis’. Augustine through the Ages: An Encyclopedia. ed. A. Fitzgerald et al. Grand Rapids, 1999, 838–42

Studer, B. ‘Sacramentum et exemplum chez saint Augustin’. Recherches augustiniennes 10 (1975), 87–141CrossRefGoogle Scholar

Studer, B. ‘Zur Christologie Augustins’. Augustinianum 19:3 (1979), 539–46CrossRefGoogle Scholar

Studer, B. ‘Das Opfer Christi nach Augustins De civitate dei ⅹ, 5–6’. Lex orandi – lex credendi. Miscellanea P. Vagaggini. ed. G. Békés and G. Farnedi. Rome, 1980, 93–107

Studer, B. ‘Le Christ, notre justice, selon saint Augustin’. Recherches augustiniennes 15 (1980), 99–143CrossRefGoogle Scholar

Studer, B. ‘Delectare et prodesse. Zu einem Schlüsselwort der patristischen Exegese’. Mémorial J. Gribomont. Rome, 1988, 555–81

Studer, B. ‘Delectare et prodesse, ein exegetisch-homiletisches Prinzip bei Augustinus’. Signum pietatis. Festgabe für Cornelius Petrus Mayer zum 60. Geburtstag. ed. A. Zumkeller. Würzburg, 1989, 497–513

Studer, B. ‘La cognitio historialis di Porfirio nel De ciuitate dei di Agostino (ciu. 10, 32)’. La narrativa cristiana antica. Atti del ⅩⅩⅢ Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma 5–7 maggio 1994. Rome, 1995, 520–53

Studer, B. The Grace of Christ and the Grace of God in Augustine of Hippo: Christocentrism or Theocentricism, tr. M. J. O'Connell. Collegeville, 1997

Suerbaum, W. Vom antiken zum frühmittelalterlichen Staatsbegriff. Über Verwendung und Bedeutung von res publica, regnum, imperium und status von Cicero bis Jordanis. 3rd edn. Münster, 1977

Suerbaum, W. ‘Studienbibliographie zu Ciceros De re publica’. Gymnasium 85 (1978), 59–88Google Scholar

Swift, L. ‘Lactantius and the Golden Age’. American Journal of Philology 89 (1968), 144–56CrossRefGoogle Scholar

Swift, L. ‘Defining “Gloria” in Augustine's City of God’. Diakonia: Studies in Honor of R. T. Meyer. ed. T. Halton. Washington, 1986, 133–44

Swift, L. ‘Pagan and Christian Heroes in Augustine's City of God’. Augustinianum 27:3 (1987), 509–22CrossRefGoogle Scholar

Szemler, G. The Priests of the Roman Republic: A Study of Interactions between Priesthoods and Magistracies. Brussels, 1972

Szemler, G. ‘Priesthoods and Priestly Careers in Ancient Rome’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt vol. 2:16.3. ed. W. Haase, Berlin, 1986, 2314–31

TeSelle, E. Augustine the Theologian. New York, 1970

TeSelle, E. ‘Rufinus the Syrian, Caelestius, Pelagius: Explorations in the Prehistory of the Pelagian Controversy’. Augustinian Studies 3 (1972), 61–95CrossRefGoogle Scholar

TeSelle, E. ‘Credere’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 119–31

TeSelle, E. ‘Fides’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 1333–40

Testard, M. Saint Augustin et Cicéron. vol. 1: Cicéron dans la formation et dans l’œuvre de saint Augustin. vol. 2: Répertoire des textes. Paris, 1958

Thonnard, F.-J. ‘Justice de Dieu et justice humaine selon s. Augustin’. Augustinus 12 (1967), 387–402Google Scholar

Thonnard, F.-J. ‘Le Don d'intégrité et l’état de justice originelle’. Œuvres de saint Augustin. vol. 23: Premières polémiques contre Julien. ed. F.-J. Thonnard et al. Paris, 1974, 717–21

Thraede, K. ‘Euhemerismus’. Reallexikon für Antike und Christentum. vol. 6. ed. T. Klauser. Stuttgart, 1966, 877–90

Thraede, K. ‘Das antike Rom in Augustins De ciuitate dei. Recht und Grenzen eines verjährten Themas’. Jahrbuch für Antike und Christentum 20 (1977), 90–145Google Scholar

Tilley, M. ‘Sustaining Donatist Self-Identity: From the Church of the Martyrs to the Collecta of the Desert’. Journal of Early Christian Studies 5:1 (1997), 21–35CrossRefGoogle Scholar

Trapè, A. and G. Beschin. eds. Sant'Agostino. La Trinità. Rome, 1973

Trout, D. ‘Re-Textualizing Lucretia: Cultural Subversion in the City of God’. Journal of Early Christian Studies 2:1 (1994), 53–70CrossRefGoogle Scholar

Trout, D. Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems. Berkeley, 1999

Ulrich, T. Pietas (pius) als politischer Begriff im römischen Staate bis zum Tode des Kaisers Commodus. Breslau, 1930

Valenti, M. L'Ethique stoïcienne chez Cicéron. Paris, 1956

Valero, J. Las bases antropológicas de Pelagio en su tratado de las Expositiones. Madrid, 1980

Valero, J. ‘El estoicismo de Pelagio’. Estudios eclesiasticos 57 (1982), 39–63Google Scholar

Velasquez, J. ‘Gloriosissimam civitatem dei. Algunas consideraciones en torno a gloria’. Augustinus 31 (1986), 285–9

Vermeulen, A. The Semantic Development of Gloria in Early-Christian Latin. Nijmegen, 1956

Verwilghen, A. Christologie et spiritualité selon saint Augustin. L'Hymne aux Philippiens. Paris, 1985

Vessey, M. et al. eds. History, Apocalypse and the Secular Imagination: New Essay on Augustine's City of God. Bowling Green, 1999

Wallraff, M. Christus verus sol. Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike. Münster, 2001

Wang Tch'ang Tche, J. Saint Augustin et les vertus des païens. Paris, 1938

Wardman, A. Religion and Statecraft among the Romans. London, 1982

Waszink, J. ‘Varro, Livy and Tertullian on the History of Roman Dramatic Art’. Vigiliae christianae 2 (1948), 224–42CrossRefGoogle Scholar

Weismann, W. Kirche und Schauspiele. Die Schauspiele im Urteil der lateinischen Kirchenväter unter besonderer Berücksichtigung von Augustin. Würzburg, 1972

Wermelinger, O. Rom und Pelagius. Die theologische Position der römischen Bischöfe im pelagianischen Streit in den Jahren 411–432. Stuttgart, 1975

Wermelinger, O. ‘Le Canon des Latins au temps de Jérôme et d'Augustin’. Le Canon de l'Ancien Testament. Sa formation et son histoire. ed. J.-D. Kästli and O. Wermelinger. Geneva, 1984, 153–210

Wermelinger, O. ‘Neuere Forschungskontroversen um Augustinus und Pelagius’. Internationales Symposium über den Stand der Augustinus-Forschung. ed. C. Mayer and K. H. Chelius. Würzburg, 1989, 189–217

Wermelinger, O. ‘Demetrias’. Augustinus-Lexikon. vol. 2. ed. C. Mayer. Basle, 1996–2002, 289–91

Wetzel, J. Augustine and the Limits of Virtue. Cambridge, 1992

Wetzel, J. ‘Pelagius Anticipated: Grace and Election in Augustine's Ad Simplicianum’. Augustine from Rhetor to Theologian. ed. J. McWilliam. Waterloo, 1992, 121–32

Wickert, L. ‘Neue Forschung zum römischen Prinzipat’. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. vol. 2:1. ed. H. Temporini. Berlin/New York, 1974, 3–76

Williams, R. ‘Politics and the Soul: A Reading of the City of God’. Milltown Studies 19/20 (1987), 55–72Google Scholar

Williams, R. ‘Sapientia and the Trinity: Reflections on the De trinitate’. Collectanea augustiniana. Mélanges T. van Bavel. ed. B. Bruning et al. Leuven, 1990, 316–32

Wissowa, G. Religion und Kultus der Römer. 2nd edn. Munich, 1912

Wood, N. Cicero's Social and Political Thought. Berkeley, 1988

Young, F. The Art of Performance: Towards a Theology of Holy Scriptures. London, 1990

Zetzel, J. E. G. Cicero. De re publica: Selections. Cambridge, 1995

Ziesler, J. The Meaning of Righteousness in Paul. Cambridge, 1972