(14) Or Dieu soit béni, qui, en Christ, nous traîne toujours dans son triomphe et qui manifeste par nous le parfum de sa connaissance en tout lieu; (15) car nous sommes une odeur de Christ agréable a Dieu, (se répandant) parmi ceux qui sont sur la voie ou du salut ou de la perdition, (16) pour les uns une odeur de mort menant à la mort, pour les autres une odeur de vie menant à la vie. Et à tout cela qui pourrait suffire? (17) En effet, nous ne sommes pas comme la plupart qui trafique la parole de Dieu, mais c'est comme gens sincères, se réclamant de Dieu (mais aussi) responsables devant Dieu, en Christ, que nous parlons.

Compilation ou non, notre épître, en faisant se suivre les deux versets 2: 13 et 2: 14, présente au lecteur un probléme malheureux. Celui-ci est en effet immédiatement frappé par la discontinuité qui s'établit – dans le ton, le vocabulaire, les idées – entre ce qu'il vient de lire jusqu'ici et ce qui va suivre. Cela entraîne l'exégète à envisager le probléme de la place de nos v. 14–17 dans l'épître sous l'angle particulier de cette discontinuité et l'empêche un peu de se rendre compte que ces versets constituent comme un sommaire des chapitres qui suivent. On considère généralement 2: 14–17 à la lumiére de ce qu'on vient de lire, alors que c'est dans l'éclairage de ce qu'on va lire qu'il faut les comprendre.